如果人们不相信自己的祖先在另一个世界里仍旧存在、仍旧活着，还有谁会对着石碑焚香上供呢？追念祖先既是孝道之表达，教会为此特设炼灵月，通过上坟、扫墓、祈祷、献弥撒来表达对祖先的追念与孝敬。

是世界的或是世俗潮流的？我们的家乡在天上，我们在那里期待着上主耶稣基督，救世主的到来。那他们呢？他们的最后结局将是丧亡！这些涂了油漆的基督徒的结局不会好。

这一点得不到体现，则说明那个社会或者这个世界是不公平的，是不正义的。没有正义的地方就不会有和平。明白吗？教宗最後邀请孩子们连续重复三遍：没有正义的地方就没有和平！

你借着母亲，让我们来到你所创造的这个美丽的世界，你让母亲给予我如此灿烂美好的生命，你让我们一出生就不缺乏爱和哭泣时的安慰。

这些都在向世界证明，不同民族和宗教为促进公益的合作是可能的，文化及传统的多元化能够存在并能找出解决问题的独创及有效的途径，即使最深重的创伤也能在净化记忆和赋予未来希望的进程中得到癒合。

在世界许多地区那些营养不良和患病的孩子们或那些一无所有的孩子们，他们即使在简陋的学校里，眼睛也闪烁着光芒，自豪地出示他们的铅笔和笔记本，或爱慕地望着他们的老师。孩子们确实知道人不单靠饼生活！

答：我们要知道，激进组织，例如伊斯兰国，是在伊斯兰世界的内战中兴起的，其中有一拨人企图在宗教正统性上超过另一拨人。

第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。

他几乎不提自我中心，反而常常谈论慷慨的世界会有多么美妙。这种传达基督信仰真理的果决态度，吸引众人目光；我认为这是若望保禄二世教宗的教导与典范。

：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团、国家与世界机构之间的任务