（三）从应许到失落——定居、流亡与信仰危机一、从游牧到定居：信仰与土地的张力以色列人的历史是一段迁徙与信仰交织的旅程。亚巴郎离开家乡哈兰，顺从天主的呼召，踏上应许之地的旅程（创12:1–5）。

在今天的中国教会，一批传教员们的生命中迸发出了献身福传的绚烂火花。

从前有一座森林，沿着海岸而生长，你要知道，大海的傍边有一座森林是多么重要，它可以阻止咆哮的巨浪吞噬陆地，它的存在，对在海岸边居住的人，是一道安全的屏障。这树林是美的，清新的，充满了香味。

70年代末形势好转，我们那些坐监的、被遣送劳动“改造”的或回原籍的修女，都逐渐获得了自由。她们开始筹备修会的恢复工作。

一对叙利亚难民夫妻和他们的孩子在难民营地大圣若瑟年已于去年12月8日闭幕，但教宗方济各对这位圣人的关注和爱戴并未结束，而且从去年11月17日起又以新一轮的要理讲授省思这位普世教会的主保的形象。

《天主教教理》将“伦理的恶”与“物质的恶”作出区分（惨阅《教理》310）。“物质的恶”就如天然的灾害或史逻亚塔的倒塌一样（虽然最近很多气候天灾也是人类造成的）。

一张在圣伯多禄广场前拍摄的照片使她成为了印尼跨宗教对话的新标志。这名女孩是GusDurian的活动家，该青年运动隶属于世界上最大的温和派伊斯兰组织。「寻找与其他宗教背景对话的机会也至关重要」。

教宗本笃十六世说：这生命的福音是若望保禄二世最后留给我们的宝贵资产。教宗特别指出，根据福音教导而对病人的关怀与照顾，源自在加尔瓦略山上受苦的耶稣。

希望能把我和徐保禄合译的书籍完成，改变中国人的思维方式。”利玛窦所说的徐保禄，不是别人，正是在历史上赫赫有名的徐光启。“苟利于国，远近何论焉？”

是的，千人千面，每个人都有独立的思想、个性，潜意识里都是排他的，尤其当别人的存在影响到自己的个人利益时，更是如此，所以有人的地方就有恩怨、就有是非、就有纷争……维亚奈神父生前也遇到过这个问题