他在念经前的讲话中特别感谢仁爱传教女修会和男修会、义工和来自世界各地的许多代表团。德肋撒修女确实是所有人的圣人，圣伯多禄广场上聚集的不同信仰的人士明显地让人看出这点。

然后主祭面向信友，在圣盘或圣爵上举起圣体，向信友显示，邀请他们来赴基督的圣筵，并与他们同念所指定的福音中的话语，以激发谦虚之情。问答解读问：在领圣体之前，主祭会做什么准备？

从我住的这个小区到机场大约有一个小时的路程，由于乘公共汽车要倒好几次车，我一般也只能“打的”，每次出差坐出租车去机场这50多分钟的时间，就正好成了我向开出租车的司机传播福音的好机会。

我的二姑蒙召升天时九十多岁,离开我们已四年了。现在我回想起老人家在世时的许多生活片段，感到她在平凡的生活中做出了不平凡的事。她从不讲大道理，也不说豪言壮语，只是在生活的一点一滴中默默实践着。

城中有一条生命之水的河流，光亮有如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出，流在城的街道中央；沿河两岸，有生命树，一年结十二次果子，每月结果一次，树的叶子可治好万民。

她的户口现仍在农村老家，近年才给发放微少的养老金，加上儿女们给的零花钱，虽说不愁没钱花，但也没多少积蓄。然而她很满足，感恩天主赏赐的安宁幸福。到乌海后，她坚持每主日进堂参与弥撒，虽然住地离教堂较远。

宜昌有一名63岁的慕道者，名叫张志国。2000年前后，他在宜昌城区教堂附近做生意，听闻天主的名，心有所往，常到教堂听神父讲道，从此信仰的种子在心中萌发。期间，研读圣经，常有所得。

疫情中办告解因新冠疫情的缘故，比利时政府的规定是弥撒中参与礼仪的人数限制在15人。为了能够让更多信友参与12月24日晚上6点的弥撒圣祭，阿尔隆圣玛尔定堂推出一个新的方式，就是说在停车场举行礼仪。

在石家庄居住的蒋仲萱大妈今年已经86岁了，她在16岁时就信了主。为了让儿女们也都能信主，她为此整整祈祷了近60年，直到去年圣诞节，她和女儿才又一起信奉了天主教。

本节日是一个独特的纪念日，即“所有亡者信友纪念日”。教会追念亡者的习惯及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。首先是“死亡并非生命的毁灭”，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。