在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

不止一次，在和教友的交谈中，听到他们对神父弥撒中的讲道评头论足：某神父讲得很精彩；某神父讲的太长了；某神父咋那样讲啊，几乎让人睡着等等！

事实上，圣言将天主的气息带到世界，在人心中注入上主的温暖。所有学术研究和出版物该当为此而服务。教宗继续表示，《圣经》研究是添火的木料，圣神则是火，是祂让《圣经》在人心中燃起激情，将之转化为生命。

巴拉格枢机枢机近日在罗马接受Zenit记者采访时指出，从完整方面看，在教会牧灵性的防治和抗击艾滋病的提议上，教会核心思想的内涵要比，是否使用避孕套要深刻得多。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

我们觉得基督信仰中成问题的东西，总是信仰之证明的数量在历史进程中的堆集，而这种证明要求人赞同。

在今天这个充满物欲的社会里，要想让人们接受灵性生命的得救信息，实在是难上加难。但福传是耶稣对我们的号召，更确切地说，是耶稣下达给每一个基督徒的命令，我们必须知难而进。

最後他说自己已准备好为人民奉献自己的鲜血。拉米雷斯神父是如何被杀害和殉道的呢？赛斯神父答道：殉道者始终是信仰和正义的受害者，为了正义和信仰而被杀害。

“我们渴望以教会团体的身份，把我们的弟兄交托在天父的手中：愿这双慈悲的手找到他以福音的油点燃的灯，他竭尽一生传扬福音并为福音作出见证。”

由李修士恭读当日福音、邢福成神父作精辟讲道，最后他说：“咱们大家有什么感触请说说。”接着便是热烈的发言。