比菲枢机主教说这位俄国大思想家以非常敏锐的眼光预言了二十世纪人类的悲剧。在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。

享乐已经成为当今的时尚追求，吃苦二字似乎不再是这个时代提倡的内容。福传热情在一些神职人员的心中渐渐弱化。权势已经成为了很多人生命中的腐蚀剂。

在一个青黄不接的初夏，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通猛吃，吃完倒头便睡。

因为耶稣是贫穷的基督，所以方济这位跟随者渴望相似他的主并全然隶属于他，摆脱一切包括了弃绝学问，好使整个人在救主怀抱。

我们每一个基督徒，每一天都会有为主作证传播福音的机会。可是，因为人性的软弱或世俗的羁绊而封住了自己的口，阻止了我们福传的脚步。害怕出现尴尬的场面是我们最普遍的心理。

看到眼里，痛在心中，正如张士江神父所讲，我们不因他们是艾滋病而帮助，而是因为他们都是我们的兄弟姐妹……当我踏上去河南的路途，心中有一种恐惧的心理，总感觉接触此患者非常危险的；内心有一种念头要小心，以免感染

回应他的依然是一句“你是谁？”小男孩生气了，大声吼着“胆小鬼”，可他得到的答案还是那句“胆小鬼”。他把求助的目光投向了父亲，父亲微笑着说：“你仔细听哦！”

我在意大利生活学习了近四年，如果有人问我，你最喜欢西方的什么？我会毫不犹豫地告诉他：喜欢西方的教堂。大大小小的教堂，各式各样的教堂。真的喜欢！

天主教教理分四点讨论良心，第一点论良心的判断，第二点论良心的培养，第三点论良心的抉择，第四点论良心的错误判断。我们已在前几次的节目里介绍了其中的第一、第二和第三点。

在母亲节就要到来的时候，我愿把所采访到的一个21岁的山西姑娘，带着高位截瘫的母亲来到河北吴桥打工，边打工边伺候母亲的事迹介绍给为人儿女的人们，以唤起对父母的孝爱之情，弘扬中华民族“百德孝为先”的美德。