早在滨尾枢机在横滨教区当主教的时候，一如荣休东京总主教白柳诚一枢机一样，滨尾主教经常带领神父教友们访问中国内地教会。期间有一次，我也曾经陪伴滨尾主教访问过中国东北。

关於委内瑞拉当前的严峻局势，委内瑞拉主教团主席帕特隆（DiegoPadrón）总主教向本台讲述道：答：我们重申了我们是天主子民的牧人。

本次的宣誓者当中，除了枢机团秘书和教宗礼仪长拉韦利总主教以外，还有7位教宗礼仪处礼仪员、选举教宗会议主席枢机拣选来辅助他履行这项职务的圣职人员、在教宗祭衣室工作的两位奥斯定会会士、不同语言的听告解司铎、

1871年（清同治十年）9月，定海修院的3名神学生和2名哲学生到杭州，在堂内另成立大修院，由副本堂金宝殿神父管理任教。自浙西代牧区成立之后，1911年，浙西代牧区于嘉兴神父楼内新设了圣心大修院。

他还指出，共融不是整齐划一，是以不同的风格与方式为主服务，异中求同。今年，罗马天主教在教宗方济各的引领下作了许多与其他宗教的对话。

正如那些非常熟悉他的人指出，在获选为教宗时，方济各经历了一种深刻的内在转化，这明显是圣神的工作，使他能够散发出一种特殊的喜乐和巨大的内在平安，这是所有人有目共睹的。

此外，卡耐基在《人性的弱点》中概括了三条：一是多肯定对方，这是大多数人的基本需求。用赞美和肯定，替代你的指责和抱怨。

中为虚柜，如笙之匏。上竖紫竹管九十，管端实以木莲苞。柜外出小撅十五，上竖木，云气，两旁立花板，居背三之一。中为虚柜，如笙之匏。上竖紫竹管九十，管端实以木莲苞。

这使人感到：汉语基督教的“道德化”往往令它的传播者愈发长于宣教而短于思辨；同时它也表明：基督教的“道德化”在中国文化的语境中仍然找不到出路。

国际机构报告估计二O一一年有逾二亿的国际移民，但总主教指实际数字应再加上七亿四千万，这十亿的移民数目正是全球人口的七分之一。