城川天主堂本堂斯日古楞神父在致辞中指出，回顾这150年的历程，犹如翻开一部波澜壮阔的史诗。天主教在城川这片土地上落地生根，开花结果。从无数的感人故事中看到了信仰如何在人们的生活中闪耀光芒。

圣奥斯定用一经典的形象来解释圣神所致使的合一：“就像灵魂是人身体的一部分一样，圣神也是基督奥体（教会）的一部分”1。这个形象帮助我们理解一些重要的事情。

殉道者圣犹斯定说：「从来没有人愿意为信奉太阳而死。」基督徒意识到信仰为他们开拓的宽广前景，因此称耶稣为真正的太阳，「祂的光芒赋予生命。」

天主藉依撒意亚先知给予犹大王阿哈次的征兆，就好比一柄开释疑难的钥匙，可是他却没有接受（依7:10-14）。人类一直期待着一柄解决一切疑难的钥匙，耶稣却满全了这期待。

愿天主永受赞美。阿来路亚。阿们。

圣多玛斯是教会伟大的神学家，他有一篇关于“圣体圣事”的论文，在公开发表之前，他先将文稿放在祭台上，供列于圣体前，意在让上主审查。

利玛窦神父本人在1585年11月24日致函朱利奥·福利嘉蒂（GiulioFuligati）神父时写道：“所到之处，是多种语言的大杂烩，每当我用意大利文书写时，甚至不知道自己写的是德文，还是其他什么文字。

殉道圣人雅斯定说：没有人应着对太阳的信赖就得于安眠「1」。基督徒意识到信仰给他们开启的广泛视野，他们称基督为真正的太阳，祂的光芒赋予生命「2」。

为此，圣奥斯定哀叹说：「我爱祢爱得太晚了！祢是万古常新的美善，我爱祢爱得太晚了！」2然而，福音中这位年轻时一直忠于天主的富人，竟然让年月夺走他的梦想，选择依恋他的钱财。

耶稣门徒中也有莠子，比如：一心想坐在为王的耶稣左右的雅各伯和若望两兄弟；负卖耶稣的犹达斯；否认耶稣的伯多禄；怀疑耶稣的多默。身为罪人的我们都做过莠子。