以前一提起福传，我总以为那是神父、修士、修女的专利，和我没有任何关系，所以我每次看教会报刊时，凡是有关福传的文章我都略去不看。然而当我的生命发生转变后就大有改观了。

据本堂崔叶明神父介绍：“8月2日，全教区的主教、神父、修士、修女和来自本地及全国各地的神长教友一起上山敬礼圣母，礼仪相当隆重，人数相当多。最少也有五、六万人，最高可达到10万人左右。”

弥撒后，修女及几个教友一起去探访堂区里的老人、病人。给他们送去了圣诞节礼包，让他们也能分享到主的喜乐与平安。在这次的欢庆圣诞佳节中，不但丰富了教友们的信仰生活，也增强了他们对主的那份热心。

读中学时，汤女士的父母坚持让她读修女办的中学，也正是在这里，她的信仰打下了牢固的基础。大学时，她参加了耶稣会神父开办的圣母会，在神父们的指导下，研读过一些教会的书籍和资料，进一步认识了解了教会。

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

作为献身福传与灵修生活的修女———我们又该有如何反响呢？当我们见到这些情景时是付之一笑？还是会真正从中体察领略一些我们面对福传与牧灵等教育的责任与启迪呢？耶稣对宗徒们说：“你们让小孩子来吧！

改革开放之后，红沟村更是圣召辈出，目前已有7位神父祝圣，8位修士在各修院就读，并有一位入会修女。巍峨的红沟圣殿，见证着百年风雨，跨越了三个世纪，它是基督临在的标记，是教友的祈祷之所。

据上海光社总编辑白建清神父介绍，上海教区于1946年成立，现有70多位神父，20多位修士，90位修女，15万教友；设有6个总铎区，37个堂区，有教堂120多座。

党神父和陈修女留沙河子举行奉献和感恩弥撒。教友、外教百余人陆续前来观看苦像流血。晚七时党神父为前来瞻仰的众教友举行弥撒。平时不进堂的冷淡教友受感动，都进堂参祭认罪悔改。

弥撒中，教宗并册封了两位斯洛伐克共产政权迫害下的牺牲者为真福，一位是霍普科主教，一位是舍尔林格瓦修女。印度被森特纳戈尔，也为教宗若望保禄二世的一座态像举行了揭幕礼。