近年来，将福传与中国文化结合在一起。愿意通过“信德”与主内的弟兄姐妹分享。

本次避静旨在提高神职人员灵修水平，更好的做好牧灵福传工作。

青岛教区圣母无染原罪修女会在平度马家疃教堂内，为两位望会生举行了入初学典礼，典礼弥撒由青岛教区李明述主教主礼，3位神父一起共祭，这是青岛教区修会20年来第二批进入初学的修女，为教会输入了新鲜血液，壮大了福传力量

吴主教依据圣经，结合神职人员实际提出需要反省的几个问题，供神昆们在灵修福传中参考。

12位教友分别是张普照（69岁），王佩兰（71岁），陈天福（85岁），畅佾友（75岁），周文华（49岁），崔建英（51岁），王益民（60岁），张瑞红（39岁），屈利生（48岁），李克琪（56岁），张士亮

在爱德和福传上赚了多少？在善用从天主租赁来的生命、时间和机遇时，赚了多少？今天的福音（玛25:14-30）中这个“塔冷通的比喻”，其实，就是赚钱的比喻。

他在信中表达了一种积极姿态，从知识分子的角度了他的福传观点，很能代表知识分子阶层的心态。他在来信中说：“我是梅乘骐司铎的学生，他是我研究自然科学的启蒙人。我在生命科学方面的一点成就，是他的指点。

包奶奶和孙子包真喜住在简陋的帐篷里，31岁的包真喜脑子不太好，勉强能种点地。岁数越来越大，包奶奶不能再走出去要饭了，她开始存一些洋芋（土豆），把洋芋晒成干，这样就能在没有力气要饭的时候，蒸洋芋吃。

画如其人，或许就是因为有了这种对物欲的抽离，才形成了鄞珊作品中高洁、清雅的气韵，没有半点铜臭之嫌，取而代之的是一种形而上的真善之美，对自然界灵性植物的爱慕，还有就是人间烟火里的小情小趣。

多少年来它已成为宣道者的适用参考，并成为大中学生认识真教、宣传真理、抵制邪说、维护信仰的有力武器。几周之前还有一位高中学生向我索要《辩护真理》一书。此书在太原的一个圣物组就脱销了几次。