人命受于天，坚信天命的存在，古代圣哲主张把个体生命与天命合二为一，这样以来，生命的思想中充溢着宇宙精神，只要思想的空间广阔无边，狭隘自私就受到限制，就能突破生命的局限性，使有限的生命与无限的宇宙同在，直至与天地并立

答：因为这是教宗在他的“天主是爱”通谕中所定出的中心议题，他在这篇通谕中邀请我们要更好地进行“心灵培育”。看来我们的工作，也是一心委员会工作的关键正是：辨别哪些是这一心灵培育的重要因素。

教宗在机场欢迎仪式中继续说：“我们不能否认处于这样的地位有时造成了摩擦，但在历史上它毕竟是结出丰硕成果的交会之地。

教宗在活动中向他们讲话的主题，是生活在第四第五世纪之间的义大利西北部都灵教区的主教圣马西莫（SanMassimo）。他是继米兰主教圣盎博罗削之后的教父，他在盎博罗削去世后那一年出任都灵的主教。

我觉得最重要的是学习热爱圣经中天主说的话。圣热罗尼莫曾说：‘不认识圣经，就是不认识基督’。为此，重要的是每位基督信徒都应该生活在与天主圣言的对话与接触中，这个圣言是在圣经中赐给我们的”。

他们自己「安卧在象牙床上，懒坐在安乐椅上，吃着羊群中的羔羊，和牛栏中的牛犊；饮酒作乐，喝大碗的美酒，以上等的油抹身，但对若瑟家族的崩溃，却漠不关心。」

主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”（路12：28）每在一处落脚，我习惯栽种些植物。

“你的眼，是否被太多美丽的事物迷惑；你的心，是否被太多纷杂的世俗绑锁；分些关怀，给角落中受伤的灵魂，分些爱给那些不起眼的灵魂，以基督的心为心，以他的眼看世界，你身边的人需要你我把冷漠变成爱。”

我们每个人都希望在平安中生活，但真正的平安，也就是天使在圣诞夜所宣报的平安，不是人力征服得到的，也不是政治协定的成果，而是首先有待我们不断祈求的天主的恩赐，同时也是我们本着耐心努力追求，并始终顺从上主的命令的成果

女孩的童年　　我的童年记忆中，生活是丰富多样的。　　有欢乐、美满、幸福的片断，但这些只能作为生活标本，存在日记册中，一切不再。