僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。元世祖至元八年（1271年），又有多明我会会士伟立尔莫、尼各老等随同元使来华传教。

以理决之，必无是事。天主堂本系劝人为善，圣祖仁皇帝（即康熙）时，久经先行。倘戕害民生，若是之惨，岂能容于康熙之世！即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤贫民为主。每年所费银两甚钜。

（玛十六15）：基督学信理，光和启示的泉源”。教宗府讲道神师在接受《罗马观察报》的访谈中，解释了他选择这个主题的原因。他说，他受到了教宗方济各的启发。

东宝仲巴·呼图克图（藏族）、代俊峰（回族）、印顺、尼玛琼拉（藏族）、吉宏忠、江白拉桑（藏族）、李山、李光富、杨杰（回族）、杨万里（回族）、杨永强、杨发明（回族）、杨冠军（回族）、吴巍、吴伟庆、吴建林、吴理之

陪同主教的有夏志诚辅理主教、蔡惠民副主教和他的私人助理黄家俊先生。此次访问是应北京总教区李山总主教的邀请进行的。

据《和德理游记》记载，他乘船沿着京杭大运河北上大都（今北京），经过山东济宁、临清等地，当时有方济各会神父在这些地方传教。

应广东省天主教两会、天主教汕头教区邀请，天主教香港教区枢机主教周守仁、辅理主教夏志诚、副主教蔡惠民、甘宝维、陈永超等一行10人于4月22日至26日到广东进行了为期5天的参观访问。

“作为天主宽恕的分施者，重要的是做个‘慈悲的人’，阳光、慷慨，随时以言语和态度去理解人、安慰人。”

当这个信息被理解了，子女们感恩，并且他们兄弟姐妹之间也彼此关怀，这是多么美妙的事啊！

耶稣挑选了三位门徒，上大博尔山作“退省”，要他们作为这独一无二事件的证人。耶稣不想要这个恩宠的经验是祂个人独有的，而是要与其它人分享，就如我们整个人生的信仰，是一个要与人分享的经验。