这就是为什么教会要度一个四旬期。在四旬期内，我们要从平日的活动中退一步，多花一些时间与耶稣在一起。我们也要节制一下我们的舒适生活，以便能感受一些动力，去寻求天主的助佑。克己是四旬期的中心要求。

带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

教宗解释道，「正因为耶稣亲身经历了诱惑，祂才痛斥这些人说：『你们横跨了大半个地球去劝人改教，当你们找到一个改变宗教信仰的人时，却将他变成奴隶。』这个组织完善的子民，这个井然有序的教会竟然让人变成奴隶！

枢机保证，教会绝对不会忘记中国天主教徒过往和现在的磨难与痛苦，这一切为普世教会是一大珍宝。

把生活的耶稣介绍给所有在场的人，特别是没有信仰的教外朋友。晚会上，金海勇携全家盛装出场主持晚会。家庭主持一出场，就给晚会带来了浓浓的家的味道。

10点30分，举行了信仰家庭年分享见证活动，来自教区内四对夫妇分享自己在信仰家庭年中的经验，他们分享到信仰生活与孩子、夫妻、圣家的榜样的关系：信仰的生活方式与孩子共融的成长，从孩子身上学习信仰，从信仰中学习做父母

救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。

1938年张希伯任通、巴两县本堂，常住巴中教堂；1948年吴邦兴兼通江、巴中、平昌三县本堂神父；1993年3月吴邦兴神父安息主怀；1992年万县教区徐之玄主教来通江，了解教堂建设情况；1993年段荫明主教委派王希圣神父任本堂

其它基督信仰教会及团体也将派遣14位代表出席会议，这些教会在关於今日世界的福传及家庭牧灵工作上与天主教会持有相同观点。

他在县上开了个手机维修店，只要有教友或是教外老年人、或生活有困难的人，他每次都是收取成本费，或是干脆免费。媳妇经常看他在店里忙得不亦乐乎，最后下班一盘点，挣得钱少之又少。