毫无疑问，它产生了一种动态的、建设性的神学；这神学要在人们身处的地方与之相遇，随着去体验每个人的个人生活，并经验每种世俗的和神圣的文化，而逐渐加以发展。

利玛窦不仅是一位研究中国和中国语言的伟大学者；他对中国人民和文化有着深切的同情，并在他身上产生了自我转变。通过发现中国的基督，利玛窦丰富了自己对基督的体验，并将其传达给其他人。

在他们之间灵魂量子的纠缠，产生了深度的精神链接，持久的灵魂共振共情。“仅仅喜欢一个人的外形并不等于爱，只有在离开这个人后还无时无刻在念着他、想着他时，才称得上是爱。”

现在回想，翁神父当时的分享对我回国后在修院从事陶成培育工作产生了积极的引导性作用。特别深有感触的是，他将健全的人格培育置于首位，智力培育和灵修培育固然重要，但人格的成熟更为关键。

因此，中国教会在今天一如在当时，应设法摆脱政治羁绊，让教会真正独立自主。如何做到，那就只有离开政治，回归属于自己的宗教信仰身份！2、和一总人都表示友善，不论中国官员，或外国使节。

我能为教会做点什么？一种使命感催迫着他决志修道，走奉献之路。当他把这个心愿告诉吕神父的时候，神父虽满怀疑问，但仍对他说：那就试试吧！随着老神父的这句话，李志祥迈出了圣召的第一步。

因着她的病愈，附近三十多人领洗入了教。公公婆婆看到小儿媳妇变化这么大，就从大儿子家搬到他们家常住。当时家里还很困难的黄果霞精心照顾公婆，婆婆活到86岁，公公活到97岁，安息主怀，得到了善终。

我们都知道，圣方济各一生的梦想就是重建教会，重新树立教会在废墟世界中的临在。因此，在目前急需重建的处境中，教宗方济各非常重视教会作为战地医院的形象。　　

4月7日下午，重庆晨报记者在西师附中万象楼二楼一间普通的高一教室里看到，50名同学正在聚精会神地倾听李涛老师讲述《圣经》里的故事。

4.进教之佑玛利亚，你是我们的安慰和坚强，求你不断垂视我们，不论是热力福传。还是静思默想；不论是团体见证，还是小组分享。