这就是文艺复兴的光，这幅画中有风景的背景，空间表现上具有一定的透视感，这是一种朦胧的，人对环境与自然的自发性的省视空间。

于是，他就竭尽全力，以自己的信仰到处宣讲告别生命之旅，他的见证感动无数人，春蚕吐尽丝，蜡烛已燃尽，毕生献于天主的一个忠魂被父接去了，濮阳升起的这颗明星虽已陨落，但他的光将永不止息的为家乡照耀，主教的德表定会给家乡的教会注入无尽的动力

那一闪一闪的萤火虫凭什么发出用不完的光？夜空中一掠而过的蝙蝠，为何在追捕昆虫时有如此高超的绝技？为什么鸡叫三次天就亮了？叶子为何是绿色的？

首先，我们当知道，早期的犹太人都觉得人死后，均将进入一个黑暗的地方，即所谓阴府或冥府，在那里没有光、更无任何欢乐可言。圣咏集曾多次提到这个阴府：「死去的人不能再赞颂上主，他们已悄然无声地入土。」

圣母的孩子们，我们别光随口一念，我们要想，要问问自己：我为什么念？在念玫瑰经之前自己要有这个意识：我念这一分玫瑰经专为某人某事祈祷。

当他们在天安门广场迷茫等待时，遇到了北京市《市民杂志》记者黎光寿和《法制晚报》记者，经采访后，他们的故事刊登在了这两家媒体上。

神子：唐耀光2009年11月5日于德国

第三幕　　灯光亮（用比较微弱的光，显示是在野外），幕开。　　牧羊人挥舞鞭子上，场中站下，呵气搓手，做寒冷状。　　灯光亮，天使出现，牧羊人害怕（边下跪边害怕的样子）天使：不要害怕，看！

教宗强调，急需以行动来应对这些因素，因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音的光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。

其间涌现了一大批世界级的研究专家，出版了一批利玛窦研究的优秀著作，海外学者如汾屠立、德礼贤、裴化行、邓恩、平川佑弘、塞比斯及史景迁、洪业、罗光、方豪等；中国学者如朱维铮、张铠、林金水、许明龙、沈定平、张西平等