二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。

我以基督的名义向那里的基督信徒肯定，我将会鼓励基督徒去致力于为基督宗教之间的和谐而努力，并劝勉所有的基督徒要宣讲复活的基督所交托给教会的和平”。

青海教会虽然薄弱，但神长教友的福传意识明显增强，每个主日邀请望教者参与礼仪，学习教会道理。今年26个领洗者中包括三位大学生。同样地处西北的新疆教区，慕道者也是通过参与慕道班学习认识教会的。

此前，圣座国务院曾于3月12日发表公告，以确保礼仪「能在聚精会神、遵守礼节的气氛中进行」；甘贝蒂枢机针对国务院的这份公告提出了几个省思要点。

主教、神父、修女特别关爱他，在新的环境，接受了教会的教育培养，认识了造物主——天主，学习教会的道理，知道如何做人。长大成人后，为了寻找母亲，到了陕西山阳县，后又来到西安创业。

面对今天所特别谈论到的文字福传、文化福传、网络福传等，就个人牧灵经验而论，我有三个建议或呼吁。首先，要重视福传，更要重视福传方法。

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

（路：三，21-22）耶稣基督在升天时，立定了圣洗圣事，并吩咐宗徒们说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要在使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切！”

（梵蒂冈电台讯）教会又有一位真福，她就是伊塔拉·梅拉（ItalaMela），20世纪上半叶的神秘家，一生都在探究基督信仰生活的圣三幅度。

该契约是由圣座平信徒、家庭和生命部协同宗座社会科学院共同推动的倡议。研究与牧灵关怀兼顾，共同打造家庭文化家庭全球契约的目标是促进生命旅程与学术研究之间的协同行动。