主耶稣暂时没有回应这位客纳罕母亲的祈祷，是邀请她的信德，即全心信靠天主。有一种对信仰偏差的解释，他们认为，天主是按照人的“需要”而不断适应人，帮助人。

无论是老教友还是新教友，无论是幼童时就领洗信主了，还是年老时才听到主的召叫，我们都将“分享同一的天国”。天堂没有等级尊卑，都是天主的家人。

犹太人的信仰观，将人分为“善人”和“罪人”，善人是高尚的，是天主喜欢的；罪人是可恶的，是被天主抛弃的。其实，天主通过历代的先知们不断地纠正着他们对信仰的偏差理解。

在《信经》中我们宣认基督的旅程：“他下降阴府”。这是怎么一回事？由于我们不认识死亡的世界，我们只可以借着不太适当的形象来想象克服死亡的进程。那些形象固然无法胜任，毕竟可以帮助我们了解这个奥迹一二。

（玛廿18）四旬期：更新信、望、爱的时期亲爱的弟兄姊妹们：耶稣向门徒宣告祂的受难、死亡和复活，为完成天父对祂的旨意，祂便藉此显示给门徒知道，祂使命中最深刻的意义，并且召叫他们一起承担这使命，以拯救世人。

选择天主，不仅是人的明智，更是像小孩子选择父母一样的信靠。父母为孩子选择学校、选择医生、选择吃穿，然而，最重要最明智的却是为孩子们选择信仰天主（神）。

读了这封信以后感慨良多，这位神父曾经经历的一些事情我也曾经遇到过，而且他说的一点有些事实，但有些就是过于夸张和扭曲了事实的真相。

[19]后来他开始重视天主教的传播，因为他的不少信徒和不少显赫的儒生改信了天主教，这显然对佛教是一个威胁。现前信奉士友，皆正人君子，表表一时，众所仰瞻，以为向背者，予安得避逆耳之嫌，而不一罄其忠告乎?

2013年3月19日凌晨，即将就职的教宗，专门连线守候在布宜诺斯艾利斯主教座堂前的五月广场上那些成千上万的信众。特别地，邀请他们为他代祷。他说透过祈祷，人们可以互相守护，因而，地远心不远。

后来她用文字记录下了这段艰难而又美丽的爱情经历：那一年为追寻心中的他背起行李我偷偷离开家没说一句离别的话只把一封长长的信掖藏在炕席底下不知爸妈能否看到那里有我想说的心里话登上北去的列车眼望远处的故乡泪水悄然淌满脸颊那一天邮递员把一封信送我家没拆开我就泪如雨下熟悉的笔体工整的字迹来信的是我最亲爱的爸爸没有责怪没有谩骂有的只是疼爱和牵挂嘱咐他好好照顾我叮咛我受委屈了就回家读着信想着家头埋在他的怀里说不出一句话他拭去我脸上的泪花轻轻地抚摸我的头发悄悄对我说亲爱的