在此处，把传统思想中的“受禄”用来祈求天主恩赐信众幸福安康。)、鹤(我国古代官吏分品级，由一品至九品。一品为最高官职。当朝意为主管国事。图案借鹤的雅名“一品鸟”来表达对天主的崇拜。)

派遣我来者的旨意就是：几时他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见了，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”

在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。是的，天主不是来审判世界，而是为叫世界，借着祂而获救。

在读经和讲道后的信经，也是重要的一刻。意味着肯定的答复我愿意接受他的邀请，这个答复是大胆地开放我们自己与他共享盛宴。

如天主教强调教会的传统和圣传的重要性，而新教更注重因信称义的个人层面。但并非不可调和，因为两者都承认圣经的基础性地位。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

显然，这是对圣体圣事的嘲弄，嘲弄的要点，是攻击默西亚以血肉作为信众饮食的奥迹。后来，画锋一转，切到一座染满血迹的古城墙面前，这是巴士底狱的形象。

我们既不怕自己的软弱，也不怕环境的变迁，我们只学习跟随主耶稣，信靠祂。其实，就如每位父母是在做父母的过程中成为父母一样，我们基督徒也是在传扬福音中成为一位真正的福传者。

接着念一遍信经，一遍天主经，三遍圣母经，一遍圣三光荣经欢喜一端天神来报童贞玛利亚天主选她为母圣母玛利亚，我要好好默想这端天使加俾厄尔来向您报喜讯的奥迹。天使告诉您说您将成为天主的母亲了。

然而，当耶稣由童贞玛利亚诞生时，这道光就进入了世界：我们在《信经》中这样宣认说出自天主的天主，出自光明的光明。