他说，教会面临的挑战不是鼓励年青司铎和修生利用数码媒体，因为他们已在使用它。较大的难题是说服中老年司铎善用这些科技。

该文除介绍徐光启生平著作等历史外，尚介绍他的灵修标竿“献心诵”：至圣之心兮、仁爱泉、圣三之宫兮、重生原……徐光启的献心诵被收录在1991年12月上海教区出版的《要经汇集》中。

该圣部部长罗赫（ArthurRoche）总主教指出，教宗以这道手谕修改了《教会法典》第838条关于将礼仪书翻译成通俗语言的规则。

关于教会的未来，贝尔戈里奥教宗重提保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中的描述，以及他本人的《福音的喜乐》劝谕中受到前者启迪的教会形象，那就是“一个朝圣中的教会”。

姐妹们齐心协力共同合作，装饰了小堂和联欢会场，早上明供圣体，作泰泽祈祷，中午分享了我们的修道生活，下午方会敏、侯全信、曹社林三位神父为我们举行了感恩弥撒。

福音中就有这样一段描写：耶稣随后对伯多禄说：跟随我吧！伯多禄转身，看见耶稣的爱徒跟着，就问耶稣：主，他会怎样呢？耶稣回答他说：我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。

下面是关于在阿德莱德举行的世界病人日盛况的内容：“圣座医疗牧灵委员会主席巴拉干枢机主教和阿德莱德的总主教菲利普•威尔逊，为三十几位病人、末期病患、老年人、一个女婴儿、以及几位精神病患傅病人圣油时

她们大概没有看过有关祈祷的圣书吧；或许她们听过一些有关祈祷的道理，就这样，她们一步一脚印地度翕合天主的灵修生活。我们这个时代的人不停地接触有关祈祷的书，还长吁短叹地抱怨不会祈祷。

早听说修女的灵修非常好，对天主对信仰的理解很立体和宽范，许许多多教友的信德都因她得到了巩固和加深。我一直渴望找个时间好请修女对我灵修生活能做出一个划向深处的指导。

三十五位来自全台七个教区、九个修会团体的青年工作者与会。　　大会第一天的工作主要是灵修讲座与团体出游共融。