求祢使团结互助、和好、和平共处的价值，透过对话、彼此尊重，以及承认普世人权和人类文化价值，在南美洲人民的心中成为主要的动力。天主之子，求祢安慰那些遭受暴力的妇女们，这种暴力在疫情时期更加泛滥。

此世乃苦旅天乡为老家——连海韵在其母王琳医生追思仪式上的答谢词上海教区的吴建林神父、各位神长教友、亲人朋友：　　首先，我代表我们全家谢谢大家！

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

前几日，看过曾敏先生在天津教区《益世》双月刊上的一篇文章《大陆天主教会面临的严峻考验》一文，令人深思。严峻考验来自哪里？我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

为了改弦易辙，需要一个「更坚固的道德框架来克服『丢弃文化』」，而这「丢弃文化」的问题根源在于不尊重人性尊严，以及否定基本人权的普世性。基本人权遭到侵犯的情况不胜枚举。

此活动意义深远，首先，不同省份、不同教区、不同堂区的锣鼓队汇聚一起，体现出了普世教会的凝聚力。同时这也是发扬中国文化的锣鼓艺术，说明我们基督徒是与社会接轨的。

每届世青节上，成千上万的青年人都会不由自主地欢呼：若望•保禄二世！我们爱您！在他去世时，亿万的青年人更是为其虔诚祈祷送行。他是和平的使者。

她的一生是光明战胜黑暗的一生，是以圣神的德能击败俗世邪恶的一生。尽管她一生遭受过数不清的痛苦、羞辱以及可怕的折磨，然而，来自天上奇妙的恩宠支撑了她，使她充满了神奇和圣德。

另外是教宗方济各在宣布大圣若瑟为普世主保150周年之际发布了《以父亲的心》的宗座牧函，这位“圣家的家长”创造了家庭共融的典范，是低调者和在第二线者，是平常、谨慎、隐藏的人。

2003.5.3）；张金亮、王守刚（2006.1.6）；高海彦、王维福、王建军（2006.10.28）；洪洞教区：郭海军、王定伟、李文义、梁连峰（2007.7.27）；高建军（2008.6.29）；洪洞教区：高世喜