叶蒙蒙也与队友一起以优异的成绩回馈了教练和各界人士的关心和厚爱。后排右二为叶蒙蒙（文章来源：雅丽之家，信德网编辑）

他说：“我们渴望与当地的居民并肩站在一起，成为他们希望的象征，就像在其他类似的情况下，我们也希望继续向每个人提供物质和精神上的帮助。我们当然不会离开。”乔布神父介绍苏丹现在的情况。

届专题讨论会，题目是“基督的奥迹被结合到土著民族的生活和神学反省当中”（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲主教理事会第3届专题讨论会上周五在危地马拉城闭幕，会议发表了一份结束文件，指出：“我们深入讨论了土著民族、与基督的对话是生命的桥梁和解放

主教说，“让我们这个小小的信友团体与普世教会共融，参与基督的奥体——教会所宣认的信仰，并怀着喜悦去拥抱世界，拥抱未来，关爱所有的人，尤其是弱小者。”

同时也是人类原始的诱惑：把自己放在比他人更高的地位，把自己放在天主的位置。这个独一无二的我变成了天主。

1月1日天主之母节，对于李永毅神父来说是个终生难忘的日子。8年前的这一天是他晋铎的日子。今年的这一天，有教友问他：你作神父8年，有何感想？

故事发生在瑞典的斯德哥尔摩，主人公叫阿兰，是一位60多岁的老人，因无固定职业，闷得发慌，他就去附近几家超市“工作”，把顾客四处扔下的手推车收在一起，推回超市，收取推车劳务费，日复一日，年复一年，收入颇丰

从其业缘来看，具有宗教与世俗双重交叠的身份。她1937至1940年间的日记，在记述日军侵华暴行的同时，也留下她和同道在学校改作的难民收容场所和其他场地，进行慈善救助的真实记录。

在中国人的眼光看，禅家文化中的开朗与宽容，禅师语言中的奇志与灵巧，禅宗精神中的破除一切执见，以及不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛的主张，深深影响了我国人的精神世界。

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教