一个不关心教友生活的神父，不是一个好神父。这是河北衡水教区张双桥神父几十年来的牧职经验中奉行的一句格言。圣召，就是心甘情愿地和天主缔结一份永不变更的盟约，用汗水和心血，甚至生命，来喂养主托付的羊群！

来自加纳的布莱兹的历程“天主的恩宠不分国界，因为我来自加纳，在加勒比海服务，而现在我将在罗马被祝圣。教会确实是普世性的，希望漫游远方”。

2.中国传统文化与宗教中的世俗化基因　　人是一个宗教性的事物，只要人类（不管是集体还是个人）还有自己不能解决的需要，宗教就有充分的生存基础。

教宗讲解耶稣向法学士说的话时，敦促信徒不要太依恋自己的想法，而要与上主同行，不断找到新的事物。当天的福音记载耶稣责斥那些向祂要求征兆的法学士，称他们是邪恶的世代。教宗从这段福音谈天主的惊喜。

我们请亚洲新闻通讯社的记者阿雷瓦托谈谈伊拉克基督信徒的现况：答：加色丁礼教会的主教们和宗主教现在都使用“迫害”这个词来谈当地基督信徒社团的状况。而这迫害的现象还不仅在伊拉克的内部而已。

可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主”（格前3：6—7）。

教宗方济各4月7日上午在保禄六世大厅接见了布雷西亚教区的大约3000名青少年。教宗勉励他们效法他们的同乡教宗保禄六世，拥抱耶稣的梦想。

圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。

宣讲你所信仰的，实践你所宣讲的。