我回忆童年时代，在徐汇类思小学读书时，每年的圣周四下午，我们信教学生都要列队去徐汇大堂观看濯足礼，先是在学生中选出12人，代表12宗徒，坐在大堂中央的一排椅子上，由主祭司屈膝为他们逐个用水洗足擦干，并送上每人一件小礼物

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

圣母是我们的品德模范。我们做人要修炼美德，圣母为我们立了极好的德表。圣母的第一美德是服从。无条件服从天主的圣意，听从天主的命。

为兼顾教友神益，并继续配合澳门特区政府呼吁之社区疫情防治，天主教澳门教区上周五（20日）发出有关“由2020年3月22日起至圣周及复活节堂区弥撒礼仪特别安排”的通告，除主日弥撒继续以网上直播形式让教友参与外

我是1982年领洗入教的。当时我恨自己没能早点认识天主，竟浪费了30年的时间。领洗后，有一种重生的感觉，虽然我没有文化，只读过三年书，但也没能阻止我传福音的决心。

费肋孟（Philemom）大概是一位厄弗所地区的富豪或大地主，曾直接为保禄所归化，因此他才说：「你所欠于我的，竟是你的本身。」（19节）本身即指由于保禄的劝勉所得到的超性的生命。

根据耶稣的话，我愿意反省我们这一代的人讨论很多的一个问题，那就是发展的问题。今天，耶稣受感动的眼神同样不断地注视着各国人民。他注视他们，因为他知道天主的计划是召唤他们获得救恩。

幸运的是他渴望接受信仰，并吩咐我：抓紧请神父为他求速死，我实在受不了啦，我为他付了洗，并遵主耶稣命为他洗脚七遍（因是圣周四），然后匆匆去找神父为他求善终。

教宗强调：以天主教精神为取向的报刊杂志应该产生酵母作用，发扬社会上良好的事物；也要作为各方真诚议论的场所；成为教会每日所宣讲的价值和信仰的共鸣箱。这就是天主教报刊杂志的相貌。

愤恨是多种多样的，大多数人都受其中一些的影响。这里试举几种不同的愤恨表达方式以助我们反省：对父母的愤恨：为什么我生在这样的一个家庭？为什么我的父亲是这样的人呢？为什么我的母亲不像别人的那么善良呢？