我们每个人只需要对上主负责，只有上主可以定人的罪。因为上主的标准与我们不同，就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。

关于上主的全体羊群宗座宪章、本笃十六世颁布的最后一道手谕和《教会法典》这三个法律文件的历史重要性，本梵蒂冈电台3月7日上午采访了圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，他说：　　答：这是三个截然不同的文件。

18日中午教区韩英进主教顶着烈日也光临堂区看望大家，韩主教语重心长的对大家说：我相信通过这次高标准的训练，你们都会蒙受主的恩宠，在基督里你们的生命必将得到升华、圣化与飞扬，福传的重任在你们，教会的繁荣和兴旺在你们

许多地方按习惯是在四旬期第五主日第一晚祷或是前夕弥撒之前给十字苦像或圣像盖上布，然而有的地方是在圣周四主的晚餐弥撒后才遮盖住十字苦像。

和其深刻意义“一切因着上主而成就的真理。”表明了他们本身公教信仰的身份，彰显天主的光荣。每次看到这种镜头，我无从知晓无信仰者或其他信仰者有何感觉，而我，一个基督信徒，真正被感动。

在此期间要求我们教友要善度，要洗心革面悔过自新，摒弃一切令我们分心的事物，加强一切滋养灵魂的事情，积极从内心深处预备主的复活节。四旬期是我们重新认识分享主赐恩的时期。

信德网讯“福传之风吹遍孔明故里，爱主之情撒满神圣殿堂”。5月30日天主圣三主日，沂南堂区福传组第四次例会在高家岭天主堂隆重召开。

我之前曾在上海慈幼会的一心中学工作和学习过，对慈幼会爱主、爱人，特别是爱护青少年的工作深为敬佩，所以就接受了父亲的建议去北京。临行前，他一再嘱咐我要承行主意，全心为教会服务。

弥撒是与基督的爱相遇，主礼司铎亲吻并为基督的祭台上香就是一个明证。教宗强调，祭台是奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）。

虽然谈论很多，我还是比较赞同这样的观点：圣诞节的核心人物是吾主耶稣，圣诞节的核心意涵是救赎、是恩典、是活水涌流的起源；获得救赎的灵丹妙药是祈祷、读经、与主建立密切关系；继续宣讲、分享、见证、医治、践行爱德