从这里我们可以看到圣母的信德是多么的高，她只是轻声对耶稣说了一句，心里就确信耶稣一定会帮助这家人的。而且事实也是如此，耶稣的确把水变成美酒，帮助这家人度过了困境。

耶稣应邀到一个名叫西满的法利塞人家中坐席，一个妇人跪在祂面前，给祂的双脚抹上香液。耶稣宽恕了这妇人的罪。这个场面引起在座者的极大愤怒（参閲：路七44；47-50）。

“我为耶稣失去了心”当天要理讲授的标题是“圣嘉禄・富高，在默默无闻的生活中跳跃的仁爱之心”。教宗指出，这位圣人年少时远离天主，他皈依后如此形容自己，说：“我为纳匝肋人耶稣失去了我的心。”

还有一些人，他们专门研究耶稣出生的历史背景，耶稣对当时社会的影响，耶稣在历史上的道德影响，耶稣创造的基督文化与中世纪文艺复兴运动的关系，等等。但这就是信仰吗？

这位妇女不知如何闯进了耶稣所在的人家屋内，她的临在使气氛紧张不自然，玛窦还报道门徒们请耶稣打发她走（玛15：23）。那妇人却不顾这一切，诚恳地跪伏在耶稣脚前，态度谦虚真诚，苦苦哀求耶稣治好她的女儿。

关键在于耶稣的母亲，有了他的母亲在场，加纳婚宴就即有“神迹”意义的婚宴？因此，耶稣和他的门徒也被请去赴宴。这几句话，岂不俨然以加纳婚宴好比是耶稣邀请人类的婚宴。

因为耶稣曾治愈过许多病人，甚至还复活过死人。今天，相信耶稣的人仍能得医治，并且在各地都有许多病人得到医治的实例。

接受捐赠的堂区也没有辜负捐赠者的良苦用心，为了赞美光荣天主，他们从接受之日起无论堂区圣咏团原有水平如何，他们等于接受了一种使命，都聘请有一定灵修水平的音乐专业老师来指导培训，有的苦练二年，有的苦练几个月

圣门代表耶稣，祂是善牧，也是羊栈的门。耶稣说：「我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场」（若十9）。

司铎是耶稣的跟随者，要心甘情愿，忠于基督，实践使命，而不是由于其他原因，不得以选择奉献生活。司铎追求简朴生活。不是衣衫褴褛，但要避免锦衣华服，因为那样不像耶稣，因为那样的司铎，教友不敢接近。