“他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：‘诸位仁人弟兄，我们该作什么？’”（宗2：37）。悔恨和过失如影随形，难分难解。悔恨带有模棱两可性。它可以让我们陷入绝望，也可以让我们痛改前非。

纵观历史，我们得知世界各国关于纪年的方法有很多：譬如历史纪年法、帝王年号纪年法等。

此次避静由信德社的李荣品神父主讲，避静期间，司铎们通过公共祈祷、个人默想和朝拜圣体，深入反省自我使命，增进与召叫并派遣人的耶稣的关系。

「首先，我们都是人。透过善待移民，我们向世人展现，这不是单纯的政治、经济问题，而是『人』的问题」。其次，「我们在回应基督信仰的召叫。

教宗接见圣座传播部全体职员(VaticanMedia)传播是一项“重大而充满热情”的工作，同时也是“召叫和使命”。

再者，「司铎各自举行的弥撒有其合法性，虽然有时信友无法参与」。

然而，有困难的爱人，被伤害的爱人，甚至面临着死亡的爱人，有几个人愿意继续呢？当主耶稣通过治病驱魔去爱人，通过五饼二鱼喂饱五千人，复活死人等来爱人时，是轻松的、欢快的、充满希望的。

人最大的挑战是面对苦难和死亡。在这些境遇中，人很容易看不到希望，进而做出糊涂的选择。来自路加福音关于复活的记载（路24:13-35）前半部分为我们描述了在困难中失望的门徒们。

2011年5月他们把六个大纸箱募捐品放在旅游大巴的行李厢，准备随时到哪一个有需要的地方就可以拿出来分享。没想到这六箱募捐品很受欢迎，不到三天，在这个长达十八天的朝圣之旅中就已经捐献完毕。

圣托玛斯·阿奎纳给孝下的定义：孝是一种美德，它对人表现出尊重，敬礼和敬仰自己的恩人；有三种类型：首先是对至高无上的，给予各种恩赐的天主的孝爱；其次就是孝敬我们的父母；第三对我们的亲属，教会的长上，政府的官员及政府