教宗接见南苏丹基督教会委员会代表团（梵蒂冈新闻网）南苏丹政府和教会当局领导人4月10日至11日在圣玛尔大之家参与退省活动。对这个暴力和冲突继续不断地国家，教宗一直非常关切，并曾表示渴望访问南苏丹。

教宗表示，他与好友、阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyeb）也有个梦想，所以他们几个月前共同签署了一份文件，「阐明信仰应当促使众信徒彼此视为弟兄姊妹，互相支持，相亲相爱，不受蝇头小利所左右

·基督徒的基层团体是教会的细胞：信仰分享、互相传福、把信仰活出来（玛十八20：两三个人同心合意，基督就他们当中）·其他教友团体；圣经分享、神恩复兴等·都是学习福传的好场所·2.建立基督徒团体·建立基督徒团体

，美国玛利诺会中国教会人才培训项目主任。2010年12月14日，在当代圣召培育论坛上作了《现代心灵导师在寻求生命意义的人与逃避它的人之间求取平衡》主题演讲。

教宗称加玛里耳的话“具有远见，提供了‘了解福音’的准则，因而能从树的果实辨别好树还是坏树”（参阅：玛七16）。教宗最后邀请众人向圣神祈求分辨的恩典。

提到厄玛乌门徒的经历，教宗也提醒教会“《圣经》与圣体圣事的关系是多么密切！”（参阅：廿四）。接著，教宗引用《启示宪章》的教导，阐明“《圣经》中的救恩目的、灵修幅度和降生成人的原则”。

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

17世纪末期，泰国教会一度遭到教难，直到1782年拉玛一世继位后才恢复自由。教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。

，然后自己答道：“不拘谁遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟，姊妹和母亲”（玛十二48，50）。教宗的弥撒讲道以耶稣这两句话为主干，指出耶稣的回答打破了“那些声称自己对耶稣享有过多特权者的自负。

教宗清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月7日在圣玛尔大之家举行了今年首台有信众参加的清晨弥撒。