从人类学和社会学的角度来看，人类从起初就是群体性的，大家一起打猎，一起劳动，一起抵御侵扰，一起分享收获，一起娱乐，这也是为什么固定的家庭能够出现的原因之一，同时也是部落、民族，甚至国家出现的原因。

教宗向各国信友致意时，特别为前一天土耳其索马煤矿事故中的遇难者及仍被困在井下隧道的矿工祈祷，求上主接纳亡者的灵魂，抚慰他们的家人。教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。

我也有幸参加了万州教区的晋铎典礼。让我不禁想起在我们重庆教区长大的小孩子康思韡，今年他也晋铎五年了。我认识康神父的时候，他还是位修士，个子高高的、头发卷卷的，年轻的脸庞却满是严肃。

就在他准备扳道的时候，他突然发现了自己的儿子站在铁轨里玩，刚好是那条火车就要快速通过的铁轨上。孩子显然对身旁的一切一无所知，他玩得十分开心。

闹钟响了，又是一个星期天的早晨。布朗本来可以好好睡一个懒觉，但是有一种强烈的罪恶感驱使他起身去教堂做礼拜。布朗洗漱完毕，收拾整齐，匆匆忙忙赶往教堂。礼拜刚刚开始，布朗在一个靠边的位子上悄悄坐下。

梵蒂冈电台特派员德卡罗利斯就教宗带给斯里兰卡的修和讯息的重要性采访了圣母无染原罪修会传教士，斯里兰卡籍的尚尼肋神父，他说：答：斯里兰卡是佛教徒居多的国家，但也有印度教徒，穆斯林和基督徒。

　　全国各地的少数社群参加圣周礼仪，包括昨天十字苦路。伊斯兰堡主教：看加尔瓦略山上的十字架，是解救痛苦的地方。整个四旬期，信友推动善工和圣经研读。　　

他不但注重本地圣召的培养，而且很热衷福音本地化的推动。如今一些在他亲自参与、推动下修建的中国风格的教堂（如位于河南武陟县乔庙乡的教堂），以及部分以国画形式表达的教会要理，就是最好的说明。

美国迈阿密的天主教社区教堂波纹形状的屋顶，覆盖每一个空间和印着瓜达卢佩圣母形象的石峰天窗。建筑的外部形式向下悬垂，像裙摆的褶布。

[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。