它催促着我在遇袭一周年之际，前去伫立在法蒂玛天主之母的脚下，感谢她伸手救我一命、保佑我恢复健康。」

教宗恳求天主使人人洗心革面、缔造和平，同时也指出「上主始终聆听祂子民的呐喊」。教宗在弥撒中表达了这份关怀、传达了如此祝愿。侨居罗马的缅甸信众参加了这台弥撒，他们的眼神透露出教宗所说的痛苦呼声。

感谢天主！

我青年时期，一天晚上正准备睡觉时突然感到天主的召唤。当时的我满怀恐惧,甚至浑身发抖，但那时那刻的心情与感受至今依然跟随着我，从未离去。我在苦闷与困扰中思索着：“我能做神父吗？配做神父吗？”

《圣经》虽是天主的话语，但它并不是“只报喜不报忧”的书。《圣经》记下人的优点，也不隐瞒人的缺点。

是天主的爱，天主的慈悲的使过去的逾越节演变成今天的复活节，不同的是犹太人过逾越节是纪念梅瑟带领以民过谷，摆脱法郎的压迫和剥削，而今天的复活节是耶稣基督的死带领我们摆脱死亡和罪恶的枷锁，逾越节羔羊是除免世罪羔羊的一个预象

就是被天主所选拔的犹太人，他们对人生的理解也只是现世得到天主的降福，死后回到祖先那里去。降生成人的天主子耶稣基督为我们指出了“天国”才是我们人的最终目标。天国就是天主自己。

正如前贤所论：祈祷乃向天主言，或以赞其美、或以颂其爱、或以谢其恩、或以求其恩。

在我们身上能看到天主慈爱的形像，因着我们使天主的名在世受到显扬。这样我们的信德就是活的。同时那些只在嘴里喊口号的就是死信德。只在嘴里喊信，你喊的再响也不能救你的灵魂。连魔鬼也信，它比人信得还深。

第一个恩典：1880年，范家圪垯堂口教友的先辈们，接受天主的拣选，领洗入教，至今有136年，经历了许多风风雨雨、坎坎坷坷，几经磨难却有惊无险。