讲课中，他将信仰与生活、宗教与社会、圣经与中国文化相结合，融会贯通，寓教于乐，使修女们在知识、灵修、思想理念、信仰价值观等方面得到很大的提升。

在天主教徒是少数群体，以及天主教徒经常因宗教缘故受到歧视的国家里，有许多基督徒青年活出信德的力量，作出璀璨的见证。

在圣座新闻室召开的记者会中，参加世界主教会议的黎巴嫩主教带来他的经历，一所阿拉伯语的线上宗教学校，这所学校凝聚了散居世界各地的中东青年。保禄会士德卡斯特罗神父表示，青年必须成为网络中基督徒临在的主角。

此外，这位可敬者致力于促进社会和国际和平的伟大计划，组织了以‘和平与基督宗教文明’为主题的国际会议，积极反对核战争。

教宗提到他的前任本笃十六世2007年7月7日以《教宗》手谕扩大了圣座对那些接受罗马礼仪特殊形式、同时采用先前宗教生活传统的修会和修会团体的职权，监督有关规定受到遵守和执行的情况。

又有一位干练的邱子昂先生帮助翁寿祺司职印书馆十余年，所出版的中西宗教、文学等书籍，散布各地，四海闻名。明日请读：《土山湾工艺厂的教学与生产》《土山湾的拉丁语教学与震旦学院》《张充仁与土山湾》

在这里，在这个城市的宗教间的关系比起其它城市更为明显，你如何生活这种经验呢？答：在加尔各答这种事情处理的很好。在过去我们也同穆斯林和印度教徒一起工作。这里宽容心很强，特别是印度教的印度人。

而基督信仰的新意，是各种社会、任何文化及宗教背景下获得自由及真正更新的酵母”。此外，“我们可以说，使他的使徒事业具有先知性意义的，无疑是他对中国人、对中国历史、文化及传统的深深的热爱。

今年三月，总主教向正教会提供总教区教育中心内的一个房间作宗教活动。这座大厦内的主要教会机构，包括新加坡牧民中心、天主教新闻社及家庭生活社等。正教会随即迁入，并与总教区签订为期一年的租约。

传统上称苦路默想敬礼为“拜苦路”，教友团体一起念经敬拜，被称为“公拜苦路”，一人完成这一宗教行为，被称为“私拜苦路”。“拜苦路”已成为全体天主教徒灵修反省的重要方式。