2013年，南关堂区教友新婚夫妇中，有10多对一方是教外青年，在她（他）们的皈依历程中，“信德”再现了独特的魅力，因为他（她）们的公公、婆婆或是岳父母，都将“信德”作为见面礼送给准儿媳（女婿）。

在和谐中的每个人都是重要的，因为教会是差异中的和谐。　　之后，教宗引述他的宗座劝谕《福音的喜乐》，谈到教权主义的诱惑。他说：这是教会的一个弊端。

诸如此类的摩登言论还有不少：不应该限制教会中女性的地位，反而应该扩大；那些不愿意为单身母亲的孩子进行洗礼的人都是伪君子；有同性恋倾向不是问题，他们是我们的兄弟……由于对重大社会话题的关注和开放见解

中国教会在许多人的思想中还是属于主教的、属于神父的、属于修道人的。主教、神父和所有修道人都是来自平信徒，也同样属于天主子民，大家在天主的恩宠面前是平等的，在教会内却有着不同的福传使命，也有不同的责任。

当今的教会被自由主义、世俗思想侵蚀得面貌模糊不清，怎样恢复其原貌呢？

教会是在出发中诞生的。　　耶稣对门徒们说：我同你们天天在一起，直到今世的终结。教宗表示：没有耶稣，我们自己什么也不能做！使徒工作光靠我们的实力、资源、设施是不够的，即使它们是必须的。

我现在争取的只求能享受土耳其公民的权益，因为这关系到我自己，也攸关教会与基督徒团体。」

教会是个神圣的团体，但也不乏闲话、纷争。有多少人在做着祈祷时，内心已然充满了种种的想法；有多少人刚刚领了圣体，即开始闲话各家长短、邻里是非。宗徒们信仰的是耶稣，行动时服从的是耶稣，而今日的我们呢？

教会在五旬节诞生。因此，各方人讲的话其实是一种语言，各民族其实是一个民族。五旬节把我们推到了前线，我们应该不断前进，去实现天主的梦想。显然天主的梦想就是合一，因为天主本身就是合一。

因此她也要成为教友，李萍就成全了老太太的意愿，叫来了神父，老太太欢欢喜喜地领了洗，入了教。