主耶稣训谕世人：哀恸的人是有福的。实乃金科玉律。在这四旬期，我的默想神工也是与时俱进，默想的题材是耶稣四十昼夜守斋。圣路加记载：耶稣充满了圣神，从约旦河退回去，就被圣神引入了旷野。

教会乃是为所有一切愿意寻求圣事性生命的人敞开的，而在感恩圣事中，我们领受基督。在圣神的头顶上则是画了一座山，这是西乃山，也是大博尔山，在这里，人在圣神的引领下见证了天主的光荣。

因此，大家很容易也很直接地了解到，教宗消除了他与所遇见的人之间的障碍。我认为，该当这样解读这回应民心的表现。教宗回应人的需求，因为他对天主父爱所有受造物，作了实际有效的诠释。　　

汤若望是当时唯一一个能知道天花的破坏性影响的人，于是他从大清帝国的长远考虑，建议一定立一个曾经出过天花的皇子当皇上，这个人就是后来的康熙——玄烨。

他们与其说是丈夫和妻子，还不如说是两个勉强住在一屋的人。他们的婚姻于两年前已经名存实亡。上原说：“有人说我们的关系很可怜。他们不明白我们为何仍不分手。

使我深受感动，她使我真正明白只有用全部爱心去接受痛苦的人，才能真正改变这个世界，才能改变这痛苦的人生……。在主的引领下，我聆听了流芳百世的圣诞名曲《平安夜》、世界名曲《圣母颂》、……。啊！

想起本堂巨神父常用圣经耶稣的话提醒我们"爱天主的人，体现在爱看得见的人方面，否则就不是真爱天主"。

我是第一个被天主召叫在北齐村撒种的人。我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。这里离有教友的堂口都很远，要过瞻礼，必须去四五十里外的教友村。因此，一年到头，进堂念经，参与弥撒的机会很少。

如果一个充满天主圣神的人，即使不知十诫为何物。他也不会犯罪，因为自天主创造万物时，他并没有制造十诫。但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。

“对于有信德的人，一切不需要解释；对于没有信德的人，一切解释都是多余的。”　　（梅乘骏摘编于《环球企业家》杂志，英文“GLOBALENTREPRENEVR”第154-156页）