他们没有撕裂衣服，反倒愿意让衣服保持完整；因此，在教会的历史中，基督完整的衣服成了教会合一的标记。再者，令我震惊的是，基督信徒却做了连士兵都没有做的事：我们撕裂了主的衣服。

与此同时，为革新和团结教会，在约克举行的总议会中，主教、牧师和教徒分三个团体投票，决议放宽教会法，使得在圣餐礼中，牧师可穿著牛仔裤等便服，而传统祭披成为自由选项。　　

他们一致认为，即将落幕的世界主教会议让人看到了教会的美善与富饶，与会神长们秉持教宗方济各倡导的勇气，不怕交换不同意见。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父首先介绍了10月22日下午第15次大会的内容。

教会在此礼仪时期，以三种基督徒的悔改传统祈祷，禁食，施舍，协助我们走向逾越奥迹，并体验天主的能力。传承今年四旬期，我诚恳的邀请你们，反省信仰的家庭传承。

当天礼仪的经文提到初期教会团体讨论的某些教义问题（参阅：格后三4-11；玛五17-19），帕罗林枢机谈论了其中关于圣座代表服务的要点。

我们用歌声进行祈祷和赞美，用歌声彰显我们教会的和谐和共融，彰显圣乐的重要性，求圣母收纳我们的赞美和祈祷，以圣母的德表，带领圣教会走向天主。

这文件既非规范，也不是新的法律条文，而是一项工具，旨在协助教区教长和法务人员采取具体的教会法律行动来应对「较重大的罪行」。「对整个教会而言，『较重大的罪行』是一道又深又痛的伤痕，需要妥善治疗」。

2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

在当今时代，教会奉献生活，面临前所未有的挑战与困难：奉献圣召短缺，奉献生活俗化，奉献精神低迷，奉献神恩模糊不清，奉献生活者的使命、见证匮乏，严重影响教会在人们心目中的形象及基督福音的广扬。

（答山西的一位冯弟兄：“各地教区和堂口利用寒暑期办学习班，是普世教会的要求吗？）答：教会很早就把使人成为门徒、为协助世人相信基督是天主子的种种努力称为教理讲授。