她还要求三个姐姐、两个妹妹的择偶标准首先该是热心教友，不管是贫是富，结果都很理想，我的妻子也是老教友之女，我们于1972年完婚。

进德公益一直在跟进修女们自筹善款的信息，截至目前，本次参赛的30个项目已有20个自筹到各自项目所需款的40%，如山东福若瑟安老服务项目、邯郸大名残婴院、吉林爱心之家、湖北德兰善会等，参赛的修女们真正动起来

同时为教宗管家部部长；安杰洛文生（AngeloVincenzoZani）为沃尔图诺领衔主教任命天主教教育部秘书长；瓦朱夸蒙席（FortunatusNwachukwu）为阿夸斐华领衔主教及教廷驻尼加拉瓜大使；尼各老（

更具讽刺的迹象是，我们一张口就是向天主求恩，求眼前、求现世、求肉身之所需，和陈小良对待父亲一样，开手机就是为了要钱，之后，便音信全无，将为其受苦受累、付出心血汗泪的老父母忘到九霄云外，没有丝毫对天父、对救主耶稣知恩报爱的心思和行动

（若10:24）作为一名天主教的老教友，我不想多争辩，只想以派克公司的启示作结并与主内同仁共勉！

她难掩感激之情，连口说着天主教的人真好，并答应去了她大嫂家一定让老人去教堂入教。这就是行动福传，如此传教似乎顺理成章，并没有生硬地刻意宣讲，只有在爱德行为中的显明。这样的福传更具说服力，更具实效。

根据那里的老人们所讲，从他们爷爷的爷爷……便开始每年于8月15日当天去那里朝圣，究竟从什么年代，今天已无法考证。

美籍慕道宏、莫尔斐等8位神父先后到五华传教，1933年至1945年间，建有桥江塘唇寨、华阳华东、水寨大布、锡坑老楼、华城东山凹五座教堂，教友人数日增，至1949年已发展为7489人。

有一次，我在国内为一群大学生举办训练营之后，在送别会中，大学生们送给我的一个“封号”竟然是“快乐的神父——老徐”。我喜欢这个称号，我为我是一个快乐的神父而自豪。快乐其实很简单，做一个“好司铎”就够了。

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大