今天，犹如当时，教会的信德促使各人以不同语言表达，把各民族团结起来成为一个家庭。」　　教会合一主义是今天庆祝活动中的另一个元素。

我出生在一个教友家庭，走进了天主的那艘船。然而，我没能在天主的船上做一个安心的乘客，因为我的心登上了另一艘船。

我问他：“那你的家庭与生活来源、福传经费是如何解决的。”他笑着说：“我家共有四口人，三个人都是搞福传的。我的儿子有20多了，在教会乐团中搞福传。除闺女上班外，我和妻子都在外面搞福传。

教宗说：“耶稣邀请他们作个选择，好使他们有别于一般的群众，以便成为他的真正信徒团体，成为他的家庭，这是教会的雏形。

要弄清这个问题，可以打个比方：一个家庭中有两个儿子，其中大儿子对他父母既照顾好衣食住行，也经常去老人屋中问寒问暖，与老人攀谈，使老人得到安慰和心宽。

因着我认识快，领受能力强，很快成为闪电教里的头面人物，每天东奔西跑，为“主”做工，随着工作的繁忙，家庭也渐渐的出现了矛盾，从“和睦”变为“战争”。

这些年来，作为中国天主教会的慈善机构，进德公益始终坚持对遭受天灾人祸的个人、家庭和社会团体施以紧急援助。

家庭的经济来源、培育子女的重任全由她承担。她从没有想过离异，她时刻都持守着天主为夫妻创造的那“肉中骨、骨中肉”的情感。她除了默默地祈祷外还是祈祷。她含辛茹苦把孩子培养大，各个都成家立业、结婚生子。

而且，如果非教友一方有合理的理由，如他/她可能因此同其家庭或宗教团体产生分裂的话，教友一方也可申请豁免举行教会的婚礼（cf1127,2项），决不能因婚姻使非教友一方对天主教产生反感，否则会产生意想不到的恶劣情况

就是在这样的矮门低户的院落里，一土一坯，一柴一草，在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目