我在美国西南部的德克萨斯和奥可纳何玛长大，我生长在一个非常保守的基督教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，就开始排斥这些了。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何个人兴趣。

我们不能只做一个仅会念经的教友，因为我们的身份是在俗教友，我们每个人都有应尽的社会职责和家庭义务，事事处处为爱天主去做一切，使日常生活具有超性价值和救灵意义。

和很多兄弟姐妹们一样，我出生在一个老教友家庭。从小就接受了很多的宗教培育，天主十诫、圣教四规等基本道理很早就在心里扎根。每天的早晚课，玫瑰经更是不可缺少的。

我们只有用耶稣的目光注视孩子，才能明白扞卫家庭就是保护人类的意义！孩子们的观点就是天主子的观点。同样地，教会藉着圣洗圣事对儿童作出巨大的许诺，并要求父母和基督徒团体为此而努力。

他原先是社会上的混混，在监狱里呆了10年，妻子也跟他离了婚，才出狱两三年，重新组建了家庭，又得了这场大病。他的情绪很不稳定，动不动就骂护士，发脾气。

金主教于1916年6月20日生于上海一个世代天主教友家庭。年少时即进入教会学校，后入修道院，这期间，父母相继去世。最后，唯一的至亲，最疼爱他的姐姐也在年仅21岁时因病去世。

一九二七年六月十三日生于陕西临潼邱家庄一热心教友家庭。从小虔诚事主，矢志追随基督。一九三八年入西安教区小修院，一九五零年毕业，一九五一年四月十一日晋铎。

外公1934年出生于教友家庭，自幼领洗，圣名保禄。外公的父亲是临涣天主堂学校的老师，外公自幼跟随父亲在教会学校读书，受到了良好的信仰熏陶，也沉积了较好的文化功底。

说到这里，要提一下昨天谭立铸在谈移民的问题，讲欧洲国家在移民问题上的一些做法，也谈了一下教宗在不同场合，不同会议上要求各宗教团体都要接收一个难民家庭，提出教会要办成穷人教会的一些基本观点。

愿和平临於大地上所有善心人士，他们每日在家庭和社会细致和耐心地工作，努力建设一个更具人性和更公正的世界，坚信唯有藉着和平，才能有一个人人享有更加繁荣的未来。