D、在厄弗所的提朗诺大厅里，保禄从11点一直讲到下午4点，天天如此，竟持续了两年之久，可见保禄的口才如何厉害！（宗19：9-10）。　　

依纳爵灵修中，好的灵修交谈是聆听别人的声音：•仔细聆听与我们对话的人，盘踞在他们生活中的恐惧和苦痛，或者提振他们心神的喜乐。

并常借此誓愿提醍自己，督促自己努力和耶稣同心合意，休戚相关，爱他所爱，急他所急，做他所喜欢的事情。还有一个礼物就是用实际牺牲奉献来兑现自己的善情善愿，完成自己对耶稣的承诺。

薄弱的集体领导维塔利神父继续表示，藉著梵蒂冈第二届大公会议提出了集体领导的问题，一方面强调罗马教宗首席地位的价值和性质，以及教宗不可错的训导权；另一方面，对有意公开且明确宣布关于主教的信理予以肯定。

这种“新福传”需要伴随着“"教会结构和牧灵人员在宣讲使命上的转变；新的城市文化，不仅充满了挑战，而且也提出了有意义的前所未有的问题”。最重要的是，“宣讲在教会生活和使命中的核心地位”。

院长沈斌主教对修士们提出了三点要求。他强调，修士们首先要在信仰上站稳脚跟，以清净的身心专注聆听天主启示的真理。

3、祈祷的误区亚巴郎翰最有名的祈祷，为我们树立了为他人代祷的榜样（创18:20-32）。

自从旧约的最后一位先知玛拉基亚之后，以色列人当时已经几百年之久没有听到天主的声音，又成了亡国奴，被罗马人占领，遭受信仰和生活的饥荒。

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

一次康熙患疾，太医束手，张诚献上西药，一服而安。皇帝遂赐地建教堂，并亲题“万有真原”匾额；又题一联:“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿照拯济大权衡。”又作一诗《十架森森萬象眼轮中》挂在中堂。