这情感处理不当，很可能会发展为信仰的极端之一———“过分依赖型”。　　许多人过分强调依赖，凡事都完全靠天主制定，好像只有这样才能表达自己的虔诚。殊不知凡事都是天主计划与人的配合而成。

教宗本笃十六世于10月21日上午，接见荷兰驻圣座新大使约瑟夫．韦特林时重申:「教会无武装力量的原则，教会的力量来自对基督的信仰。教会在国际舞台上的权威，便是建立在这基础上。」

还是上了当，失了节，把原罪当成了礼物送给了整个人类。这一切都是因为女人的贪婪所致。　　義，字，古作義，何以我在羔羊下便称义？献祭是从挪亚开始的，似是指杀羔羊献祭以赎罪称义的事。如此等等。

据亚姆苏安说，枢机把祈祷碑视为大马尼拉区主要「圣母敬礼中心」的核心。零四年，辛枢机为该计划向雷耶斯主教及教友募捐。　　他续说，他们花了逾一年时间寻找适合地点及取得当局批准兴建。

青委会等团体在香港举办连串活动以响应巴拿马世青节，他们一月十九至廿七日举办「在港世青」活动，包括泰泽祈祷会、艺术灵修工作坊、在港世青弥撒以及音乐晚会等，鼓励青年效法圣母承行主旨，同时投入教区的「青年年」

离开家庭和农村，抱有孤独和不安全感的移民，马上变成各个宗教团体很重要的传教对象。　　再加上，城市化和宗教政策的開放赶在一起。二战结束之前的日本政策当中，天皇崇拜的层次高于其它宗教。

1990年，在本堂吴彦超神父和教友们的努力下，陈村教会经过批准划拔了2.5亩建堂用地，建起了一座长27米、宽12米、高30米的耶稣圣心大堂，在雄伟壮观的圣堂北侧，教友们又建起了一座法蒂玛圣母山，并塑像四尊

祝圣仪式结束后，举行了庆祝会，何泽清主教、参礼的神父、修女和市委统战部副巡视员冯咏谊、市民宗委宗教二处处长高健等有关领导观礼后出席了庆祝会。

教区的司铎们从教区各处前来共祭，教区修女及来自各铎区的八百多位教友参礼，礼仪在天音歌咏团优美的拉丁天神弥撒曲中进行。

上海教区邢主教带领全体神父、修女、修士、职工在三圣亭前祈祷，举行圣母游行、颂唱玫瑰经等活动，金磊神父在弥撒前讲道中指出朝圣活动的意义。