也许耶稣早已洞察人心，深怕信德不深的人们把他的复活与鬼魂相提并论，所以他在厄玛乌村同克罗帕等人共进晚餐时，耶稣主动擘饼“递给他们。”

如果说宣讲福音是为使生命的圣言临现在听众的生命中的话，那么举行圣事，尤其是弥撒圣祭，则是为使信友参与基督对天父的祭献，使他们能够将自己的生命献作“生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

（罗8：28）你感觉人生没有意义吗？或正因生活无聊而烦恼？那么，我诚心地告诉你，你确有必要读一读圣经，因为人是天主创造的，几时人得不到天主，心灵就永不会安宁，这是圣奥斯定所说的。

（罗1：19—20）因此，我们在静默中等待着，也在静默中准备着耶稣的诞生。

罗凯要升业务经理了？乙：是啊，我觉得他是最佳人选。甲：最佳人选在这里！（拍拍胸膛）乙：不过他比你经验丰富哦！甲：经验丰富？他呀！脑筋太死，太古板！而且，他太老了，没有冲劲。乙：拜托，他有多老？

后来罗国辉神父看到后，就在香港出版，书名就是《心灵流溢》，后来上海的光启社也把它再版。里面专门讲默观祈祷和读圣经，一共四章。记：修院修生有没有以谈心的方式，跟您谈他们在灵修上的问题？

刚从巴西访问回来的教宗本笃十六世，抵达罗马后，便立刻就近前往冈道尔夫堡夏宫小住几天，预定十八日下午返回梵蒂冈。十六日的周三公开接见活动将暂停一次。

罗马市更是放假一天，因为这一天正是这座古城的主保节日，罗马的教会是由他们两位的殉道开创的。在弥撒圣祭中，有四十六位来自各大洲的总主教从教宗手中接受羊毛肩带，他们并和教宗共祭。

如果十字架成了基督宗教的象征，那是因为它最清楚地表达了：“任何事物，无论是死亡还是生命……现在还是将来……都不能使我们与在我们的主基督耶稣内所彰显的天主的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

圣热罗尼莫说：“不认识《圣经》，即等于不认识耶稣。”为此教会十分崇奉《圣经》。我们领圣体是接纳面饼中的耶稣，而研读《圣经》则是接纳圣言中的耶稣，二者同样重要，不可偏废。