触目所及的问题是，由于年轻人远离家乡，农村的教会几乎变成了六一、三八和九九，这老的老少的少，为照顾本来就分散的教友团体给司铎们带来了许多新的挑战。

此外，教宗也详述了得过且过的诱惑，它能逐渐在我们内心、我们的团体安家。这种心态使我们成为反动分子和胆怯的人，只让我们向後看，着眼於过去的光荣史，却不激发会祖们的先知性创意，回避今日的挑战。

教宗以3个要素期勉《公教文明》团体：不安於现状、不自满，且要具有想象力，同时推举3位耶稣会士作为主保，帮助他们在自己的使命中继续奋勇向前。第一个要素是不安於现状。

这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命中的各种关系：我们与自己和好，我们在家庭、团体和工作环境中和睦，我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。

德国枢机马克斯（Marx）不久前曾表示，天主教会必须向遭到教会排斥的同性恋团体道歉。教宗回答记者有关的提问，重申《天主教教理》对这方面的教导，强调任何人都不能指责这些人。

祈祷如同谦卑地信靠天主和祂的圣意一样，常是我们走出个人和团体封闭的途径。祈祷是走出封闭的重要途径。伯多禄离开监狱後，就去号称马尔谷的若望的母亲家寻找藏身之处。

但当记者问到说一些政治团体正在利用人们对未来的不确定性而煽动仇外、排外的民族主义情绪，如特朗普就是典型的例子，再就是奥地利和瑞士，你难道对这一现象不忧虑吗？

任磐基神父在致谢中，首先感谢天主的召唤与助佑，感谢冒着酷暑炎热远道而来的神父修士修女教友，西安色辣芬团体，教外老师和同学，感谢父母亲友兄弟姊妹的奉献祈祷与大力支持，感谢修院长上及同学的培育、关爱与帮助，

他说：不仅伯多禄和保禄为了基督倾洒鲜血，整个教会团体在初期就已受到迫害，正如《宗徒大事录》告诉我们的那样（参閲：十二1）。今天在世界不同地区也有许多基督徒被边缘化、受到诽谤和歧视，包括精神上的暴力。

当他问候在场的朝圣信友团体时，许多信友与他热情拥抱、握手致意，有的还与他互换小白帽。教宗在要理讲授中继续以希望为主题，强调天主的宽恕是希望的动力。