在这里我们看到，主耶稣的行动是天主圣三，圣父、圣子和圣神一起对我们人的爱的救赎。通过洗礼，耶稣选择和罪人站在一起，为的是邀请罪人们和天主站在一起，和天主一起同行，分享天主的生命，开始新的生活。

因着圣母玛利亚特别的恩宠，她的一生，虽然和我们一样充满了各种困苦艰难，甚至目睹了圣子耶稣的苦难和死亡，她却选择承行天父的旨意，愈显主荣，带领人回归天父，迈向天堂永生。

公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

卜弥格和陈安德在罗马一等就是3年。1655年，新教宗亚历山大七世终于接见了卜弥格和陈安德，并交给他们《教宗复明太后书》和《教宗复庞太监书》，分别致王太后和庞天寿的回信。

从人口学和全人类发展的角度看，亚洲是基督宗教尚未被人熟知的大洲，因此这种福传和宣讲基督救恩的视野，对人类未来尤为重要。梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。

国家《宗教事务条例》所规范和调整的宗教事务，并不涵盖一般意义上的所有宗教事务，而是指那些作为社会公共事务一部分的宗教事务，即涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务。

，我们的心灵、思想也被圣三所包围和覆盖。

多祈祷少说闲话，多鼓励少指责判断，多宽容少抱怨愤怒，多些奉献和福传少些私欲和坏表样……让我们用爱的行动来准备迎接耶稣降生在我们的教区、堂区和团体里。中华儿女都得到救恩了吗？

　　教宗本笃十六世上主日5月13日访问了意大利中部的阿雷佐城和圣塞波尔克罗城，这是他在意大利境内进行的第27次牧灵访问。这次访问本来也包括拉维纳城，由于天气恶劣和下着大雨，这段行程被临时取消。　　

毋庸置疑，世界末日论和诸如闪电教之类的邪教之所以能让许多人深信不疑甚至失去理性，也与人们精神生活的贫乏和社会转型时期生活的不可预知性有很大的关系。