老修女们除了吃饭、睡觉、做点杂活外，便是祈祷。她们如圣体灯一般，为小堂增添亮光；她们又如一道亮丽的风景，把身、心、灵全部倾吐，在每个角落撒下她们的辛勤汗水，空气中弥漫着她们的祈祷声。

我们祈求有更多外教人进教事主，我们是否努力去传布福音？我们祈求天主赏赐许多东西，可是我们为主又付出了多少？

我对他说：“把病苦交给主吧！”经过数天的治疗，我的病情一天天好转，现在正处于恢复期。虽然我是全院最后一个因染病而被隔离治疗的医护人员，但是院长却说我的身体恢复得最快。

年轻的聋哑教友沈新洲夫妇，领洗前就热衷于参加教理的学习和教会的义务劳动，领洗后更从未间断，他们在生活上互相扶持，在信仰上互相勉励，并以生活时刻印证主的福音。他们的言行使家人和邻居对教会称羡不已。

除本省各地区城乡教友大部都来此朝圣外，邻近的河北省在朝圣队伍中占了最多的数额。尽管去年非典影响在圣母月中朝圣活动完全停顿。

我还去参加西安华亚公司残疾青年人制作的护眼产品的活动，总经理郭永胜是一位爱主爱人的好教友，我去过小修院三次，其中一次去拆洗、缝被子；一次去包肉包子；还有一次去包饺子。

老教友的子女们在外创业成功，不忘主恩，自发请愿、奉献，重建圣堂全部都是当地教友奉献，自己动手制作和置办，不用政府和教区一分钱。虽然是重建，圣堂依然庄严神圣，重塑往日总铎区总堂的气势。

诸圣堂很小，堂里堂外全是人，随着教友不断增多，时周心怡神父计划扩修圣堂。于是圣堂由189平方米，扩至291平方米。当时周神父为南桥本堂神父，辖青村、泰日、平安等堂区。

风声鹤唳人人自危的“文革”前期家属也很难前往探视，即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。大概是1975年后，家属探视才许可略微带点儿咸菜之类的下饭类佐菜。舅老爷所在的劳改监狱在石家庄的西北部。

妻子一病，书杰每天除下地干活儿外，回家又要烧火做饭，还要洗衣服，里里外外一把手，但他从不抱怨，他常说：“妻子跟我这辈子也不容易，我要用勤劳的双手和身躯，支撑起这个家。”他是个好父亲。