日后又在朱主教的引荐下，先后聘请加拿大和日本的老师来青龙港，在男女两校中任职授课，传播世界先进文明知识。民国三十一年（1942）朱开敏主教任命副主教倪幼民神父担任海门总铎，常驻青龙港海星圣母院。

因为是我们自己把自己置于会规之下，自己把支配自己的权利交给了天主和修会，正如基督甘愿把自己交在父的权下，甚至人的权力之下一样。如果我们不加入修会，修会就没有支配命令我们的权力。

远在中南部的神父们很难及时地给予安慰，所以，就发起了安宁助祷的请求，当时的本堂是来自河北唐山的遣使会士李鸿皋神父，神父一开始是反对的，因为他认为对于去世的教友，只要神父放了大赦就行了，教友们的代祷没啥必要，但是，在我们几位弟兄的恳求下（

他自称为新约的仆役（格后3：6），承担的是新约的职务，在将自己的职务与旧约的职务做一比较后，更加意识到这职务是属神的，是较旧约更加光荣的职务（格后3：7-11），这职务使承担者在圣神的带领下日趋肖似基督

　　2012年8月22日晚7:36，辅大神学院谷寒松神父电邮通知我，单国玺枢机主教刚才6:42在朋友们的陪伴下平安地走了。惊闻噩耗，让我悲伤不已，难以置信，这怎么可能！怎么走得这么快？　　

为送单国玺一程，曾两度中风、经常以轮椅代步的星云法师，昨天拄着拐杖出席天主教的弥撒，他在弟子搀扶下走进礼堂，尽管步伐蹒跚，但坚持不坐轮椅，参加殡葬弥撒。　　

很长时间以来，接到荣姐信息让我去她奶奶家一次，说几个教友受到邪魔思想很深，希望我去做做工作，通过她的言谈我意识到问题之严重，心中开始忧心如焚，但总受世俗牵绊不能前往，有一次打算夜班下后去，但半路上交通工具不听使唤是以没成功

王巧明跟随康美凤老师学习声乐，在康老师的帮助下，她那天举行了音乐演唱会。她的演唱已达到了专业水平，体现出自己积蓄已久的实力。之后，很多教友自娱自乐，尽情演唱。

然而，就在如此艰难的条件下，却有几十位爷爷、奶奶在数位修女和有限的员工以及一批批志愿者们的爱心服务下，其乐融融地生活在这里。这也让我同样吃惊。

在她的庇荫下，你永不会流浪；在她的护佑下，你将不会害怕；她是你的向导，你将不会困乏；有了她的助佑，你将平安抵达港岸」(赞美童贞之母的证道二:17)。