教宗强调，人类始终是珍贵的，即使年迈和患病。事实上，人被天主所爱，是对己对人的一个善。当一个人的生命变得非常虚弱，接近尘世生命的尾声时，我们有责任以最佳的方式协助并陪伴他。

本文从圣经基础、天主教教理、梵二文献、教父著作及中国优秀传统文化的比较角度，系统分析饼酒奉献礼仪的神学内涵与礼仪实践，探讨其在基督教救恩史和本地化进程中的独特价值。

信德网讯：11月19日，上午八时，江西教区主教座堂南昌圣母无原罪堂的上空响起喜乐的号声，金色的阳光照射在教堂顶端的十字架上，教友们的脸上展露着喜悦的笑容。

子夜弥撒由本堂郑家茂神父和方法全神父共祭，欢庆耶稣降生给人类带来的拯救及永生。教友们共同祈祷，互祝平安，彼此相爱，感谢天主的恩赐。圣诞期间，杭州天主堂还举行了平安夜和圣诞节两场联欢晚会。

》的章节则阐述最后的审判（参阅：玛廿五31-46）。

虽然圣召危机的原因是综合性的，但刘会长将家庭因素列为圣召缺少的关键。她喜见全国各女修会在不断发展，中青年修女、文化水平较高的修女已经慢慢成为修会的中坚力量。

圣座要求比利时医疗网的各位负责人员，「以书面形式明确表示自己遵循人类生命神圣性及安乐死不可接受的原则，所以坚决拒绝在自己负责的医院里实施安乐死」。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世和圣座各部会首长及工作人员四旬期年度一周退省神功，已在三月七日上午结束。为教宗和圣座人员讲解退省默想道理的是圣座圣事礼仪部荣休部长，非洲尼日利亚籍的阿林泽枢机主教。

在我们天主教会内常常提到“弥撒费”一词，给人们的印象是，要想做弥撒需先向司铎缴纳做弥撒的费用，而后才给做弥撒。很显然，把弥撒当成了商品。这会给不知情的教外朋友带来很大的负面影响。

六合村现有教友六千余人，几乎是全国最大的教友村。民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。