英雄豪杰所兴起的兵慌马乱、民不聊生，终有仁人志士挺身而出，指点迷津，提出化解之道：德治、王道、仁政的呼声，亦不断地响起，一直要等到百姓安和乐利，个人安身立命而止。

在圣诞节，我们购买大量礼物，教宗说，真正的礼物则是：彼此赠送某些属于个人自己的东西！彼此赠送我们的时间。把我们的时间开放给天主。这样就会解除骚动不安。这样就会产生喜乐，就会创造欢庆。

“圣诞节”在我国被称为“洋节”，但就是这个洋节，在整个社会每个家庭和个人逐渐被人们所接受，圣诞节已吸引了千千万万的男女老少，圣诞的无穷魅力已彰显在社会的每个角落和生活的方方面面。

自六世纪，因历史的冲击，成人入教相对减少，往日的慕道程序及其礼仪渐渐崩溃，四旬期失去了原本的意义，慢慢形成消极的所谓“封斋期”，强调个人严厉守斋，克己，补赎，求主赐福，消灾免祸，斋戒被视为一种德行和善工

因此，圣德不仅是为每一个人，它更多的包含着个人灵修与天主之间的关系。此外，对于基督徒来说，灵修并不是只有单一的模式或风格，每个人在自己的处境下，接受召叫而成为完美的人。

他建议，教友需要主动地促进个人发展。他续说，「我们也需要推动更多教友参与教会活动」。在强调教友愿意服务的同时，他指出，部分人已在福传、其它教会活动及社会工作上协助神父。

靠着神父卓越的语方才华、专注的治学功夫，滴水即将穿石之际，却遽然长逝，不仅是他个人的遗憾，更使诸多学人为之扼腕痛惜。所幸，神父临终前，病榻上将此一重任，交给了费格德神父。

在这个远景下，教宗强调了青年学生间进行个人和文化接触的重要性以及需要让“新一代的人接受教理培育，使他们完全意识到自己的教会认同和与在基督内其它弟兄存在的共融关系，同时不忘到目前为止阻碍我们之间圆满共融的问题和障碍

当记者带着问题和他探讨信仰时，他朴实的言语里透露出了对天主的热爱和对教会的忠贞，但只字未提他个人所受的荣誉。他说：“我是个知恩报恩的人，我的一切来自天主，我所做的一切都是为了光荣天主”。

当然，靠我们个人的力量做不了什么，但是，做父母，经常给在外打工的孩子打个电话，给与关心和监督，总是可以做到的吧。