水一方面叫我们想到红海，想到沉没和死亡，想到十字架的奥秘；另一方面，水也叫我们想到泉源，想到干旱中给与生命的要素，因此成为圣洗圣事的形象，这件圣事使我们参与耶稣基督的死亡与复活。

喜乐似乎与我们基督徒庆祝的圣诞节不协调，圣诞节庆祝的主题是降生在马槽里的耶稣。我们可以问一个问题：一个细皮嫩肉的、躺在又冰又冷又脏的马槽里的婴儿有什么值得我们互祝快乐的？

她永远都是我们的慈母，永远都会敞开慈怀，随时接纳我们这些反复无常、屡屡不改的可怜儿女，使我们在她的怀抱中获得真正的温暖、欣慰、平安与喜乐。

看到今时今日的世界现状，我们都不得不承认，我们的记忆往往都是不诚实的，甚至有时被自身利益的短视而蒙上阴影。

（参阅：雅一22）教宗说：“赐予我们、我们所聆听的圣言要求成为生命、转化生命并在我们的生活中具体实践出来。”

因为就在去年三月末，他来北京开会之余，还抽时间给我们作了一台家庭弥撒，并为我们举行了傅油圣事。我们原抚顺教区在京教友请他一起吃饭并照了像。真是万万没有想到，这竞是我们望的他最后一台弥撒。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果

我们有我们教会的语言，他们有他们特别的语言。正如拉瓦西枢机所提醒的，每一种语言都会转变运用他的人。

诚然，天主并不远离世界，祂没有把我们独自撇下。尽管我们不能看见祂，不能像撑握其它事物那样撑握祂，但我们仍知道，祂在，并且以多种方式来到我们身边。

所有这些基本益处不是我们可以购买的，而是赠送给我们的”。