(弗6:1-3)谦卑的赏报,是敬畏上主,是享有财富、尊荣和生命。(箴22:4)圣经将孝道的观念从尊亲提高到敬畏上主天主,并且带着应许之福。2.不辱之孝宗庙致敬,不忘亲也。修身慎行,恐辱先也。
小兰和小伟两家距离很近,婚后夫妻之间也难免产生一些矛盾,一次剧烈的争吵中,小伟失手打了一巴掌小兰,小兰立刻回家将丈夫打自己的事情添油加醋报告了娘家父母及哥哥,父亲认为事关重大,是家族脸面问题,立刻召集了自己兄弟五个及侄子们
关于善恶有报的说法,不少人认为是哄骗三岁孩童的谎言,因为在我们的生活中恶人常常得名获利,荣华富贵;好人却落得穷困潦倒,坎坷颠连,人世间似乎是颠倒错乱的。
当我们积极善用从天父手中领受的“塔冷通”去赚取更多的“基督徒”时,今天,就会得到丰富的赏报,将来,更有永生的天堂。
主耶稣的复活升天,为整个人类和世界开启了一个新的存在模式和未来:按照天主的旨意而生活,得到天主永生的赏报。基督徒就是一种新生活,就是迈向充满希望的未来的生活。
况且,福传是主的命令,今日和过去一样,他派遣我们在世界的每个角落,向所有的民族宣报他的福音(参玛28:19)。
复活宣报前 释经员:主礼向复活蜡献香表示敬礼复活的耶稣,接着唱一篇‘赞颂歌’报告人类一个最大的喜讯——耶稣复活了!
在最初的三个世纪里,罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证,是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受,并会成为别人指责的对象。
在最初的三个世纪里,罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证,是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受,并会成为别人指责的对象。
今天我们强调圣统制,跟罗马统一,但罗马也需要有包容,允许中国本地化,所以研究利玛窦的传教策略对今天中国教会的发展意义重大。