(弗6：1-3)谦卑的赏报，是敬畏上主，是享有财富、尊荣和生命。(箴22：4)圣经将孝道的观念从尊亲提高到敬畏上主天主，并且带着应许之福。2．不辱之孝宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。

小兰和小伟两家距离很近，婚后夫妻之间也难免产生一些矛盾，一次剧烈的争吵中，小伟失手打了一巴掌小兰，小兰立刻回家将丈夫打自己的事情添油加醋报告了娘家父母及哥哥，父亲认为事关重大，是家族脸面问题，立刻召集了自己兄弟五个及侄子们

关于善恶有报的说法，不少人认为是哄骗三岁孩童的谎言，因为在我们的生活中恶人常常得名获利，荣华富贵；好人却落得穷困潦倒，坎坷颠连，人世间似乎是颠倒错乱的。

当我们积极善用从天父手中领受的“塔冷通”去赚取更多的“基督徒”时，今天，就会得到丰富的赏报，将来，更有永生的天堂。

主耶稣的复活升天，为整个人类和世界开启了一个新的存在模式和未来：按照天主的旨意而生活，得到天主永生的赏报。基督徒就是一种新生活，就是迈向充满希望的未来的生活。

况且，福传是主的命令，今日和过去一样，他派遣我们在世界的每个角落，向所有的民族宣报他的福音（参玛28：19）。

复活宣报前　　释经员：主礼向复活蜡献香表示敬礼复活的耶稣，接着唱一篇‘赞颂歌’报告人类一个最大的喜讯——耶稣复活了！　　

在最初的三个世纪里，罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。

在最初的三个世纪里，罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。

今天我们强调圣统制，跟罗马统一，但罗马也需要有包容，允许中国本地化，所以研究利玛窦的传教策略对今天中国教会的发展意义重大。