教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期，这些见证人的临在更是重要，因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。

荣休教宗强调，“最重要的是，信徒提出质疑，而且必须不断探寻日常生活的艰辛现实背后的信仰现实。在这方面，我认为，‘逃避到纯全教义’的想法是绝对不能实现的。

圣史路加对此有着详细的记载，现今的耶路撒冷的城墙是由苏耳丹·苏雷曼（SultanSuleiman）在主后1537年至1546年间按照黑落德时代的模式兴建的。

在这将临期里，我们的心该如何准备，去迎接主耶稣的降临？上主这样说：‘你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。

随着复活节的到来，世界各地超过二十亿的基督徒们都将以各种方式来欢庆这一隆重的节日。

他的整个存在就是对天主和对天主子民的交付。”在这种双向的交付中，司铎自然不能再拥有他自己，他的“所有”无非是基督和天主的子民。那么，司铎是如何属于基督的呢？

182年后的首位会士教宗教宗方济各是本笃会士额我略十六世于182年前的1831年当选后，首位出自修会的教宗。因此我问他：今天男女修会会士在教会中的独特地位是什么？

堂口福传工作成功与否，与他（她）们的自身形象和管理水平密不可分。教友的身份不可忽视，尤其在福音传播方面，他（她）们是最具活力的群体，教友人数的增加，教会的发展与他们息息相关。

今天福音报道一个寻找完美珍珠的商人的比喻。这个人，耶稣说，“一找到一颗宝贵的珍珠，就去，卖掉他所有的一切，买了它”（玛13：46）。

同时博舍隐修团体为实践基督的福音及回应梵二的精神，开始了在基督信仰内的大公合一，这也秉承了耶稣基督的祈祷“愿众人都合而为一”（若17：21）。