1992年，今西锦司发表了一篇做为进化论研究的总结论文，其中说：“这里的所谓达尔文主义，不仅仅是纯理论的问题，是否还有前面所提到的我所担心的另一个问题，即其中包含着欧洲人内心里存在的某种要求呢？

最近读了河北杨二祥老师的《关于听命的问题》感触颇深，此文恰如其分的表达了我内心想表达却从未倾诉的心声。作者的观点是反对错误的听命。

当时与教宗同席的是意大利时任总理德拉吉。这次坐在教宗身旁的是意大利现任总理梅洛尼女士。教宗在讲话中表示，“生儿育女是衡量一个民族希望的重要指标。要是生育率低迷，就意味着希望渺茫”。

他们的责任是复兴人心，引导他们进入属灵的喜乐中。圣方济各会不单传教，也歌唱。他们充满热情喜乐，崇拜时常常达到心醉神迷的狂喜地步。

对我来讲，极为渴慕去参观利玛窦神父的墓地。在我上中学时，历史老师在讲到明代大儒徐光启的时候，常常会讲到他的老师利玛窦神父。

进了急诊治疗室，我感觉自己脱离了身体，治疗室变成了一个越来越小的亮点，我感觉在走远。我心想：‘我这是要去哪儿呀？上帝保佑我吧！’一下子我回到了我的身体。张志敏回忆道。

民歌描绘的地方是黄河以北、阴山以南、呼和浩特以西、包头以东，水草丰盛、牛羊肥壮的的敕勒川（今称土默川平原，行政区划为土默特右旗和土默特左旗）。

当说到花卉结构时，她比划着自己的手指说：我现在知道为什么叫兰花指了。现在画兰花，我就是看着自己的手指的结构画的，手的正面就是兰花的正面，画花的背面就看手背。

问题二十一：贫穷是一种福音价值吗？　　真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。

有一天，她打发她的女儿把我叫到她的病床前，用颤抖的手吃力地从内衣口袋里掏出一个纸包，放到我手中，断断续续地说：“崇喜，我不能和你们一起再为堂里服务了，我知道仁慈圣母玛利亚很快要来接我了。