劳拉很早就失去了母亲，她在一次告解中将神父的话语视为天主对她生命的计划，促使她渴望度一种“把自己的生命完全奉献于爱的生活”。为此，她于1957年告知家人她想当修女的意愿。

枢机在讯息中提到两位在不同时期和国家生活过的人，但深厚的信仰、浓厚的弟兄友爱精神，以及对居无定所者的关怀把他们连接在一起。

岛上人口减少到几十人，安纳托利亚和无期徒刑的人重新居住在岛上，可以随意对民众实施虐待。

换句话说，基督徒应当日复一日建设「爱的国度、正义与友爱的国度」，那是耶稣通过实际举动亲手开创的国度。教宗叮嘱信众，切莫忽视那些有需要的人，或者视若无睹地从他们身旁走过。

教宗勉励培养代际交谈，因为“青年与年长者之间若无交谈”，每一代的人就“孤立无助”，青年无法从他们的根基，即祖父母那里获取力量。教宗强调，代际交谈是“人类的需要”。

这一切都必须以“人类与环境的联盟”为基础，对我们有信仰者来说，它反映了天主造物主的爱，而且尤其关注那些受气候变化打击最严重的人。关于保护生物多样性的加拿大会议也同样重要。

(...)将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉”（参阅：依五十八6-7）。

有关他的消息很少，但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活、信德、爱、

即使看起来好似当今世界大部分的人都把天主放在脑后，认为信仰是件过去的事，可是切望最终建立正义、友爱、和平国度的心愿仍继续存在。这便是人对救世主天主的怀念，即使在这些地方天主被否认。

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。