11月30日是圣安德肋宗徒的庆日，圣安德肋也是榆林本堂张根全神父的主保，为此教友们经过精心的准备，为张神父庆祝了这个节日。

在复活者身上将对立的两个局面彻底颠覆：败北者成为得胜者，被审判者成为审判者，‘匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角的基石’（参阅：宗四11）。

为了纪念耶稣进入耶路撒冷，阿拉伯南部的宗座代牧欣德主教正准备祝福圣枝。这些是真正的棕榈叶（针叶）-这里生长的唯一树木-优雅，点缀着一些彩色的花朵，以及白色、黄色或红色的玫瑰。

二所谓宗教的社会主体性，就是指宗教的社会属性——即拯世救民性质，是宗教徒信仰宗教的社会责任和在社会中所担当的角色特征。

他又引用当日的福音，提醒在场人士要谨记要在我们的日常生活中作哀矜：「我们要经常阅读这段福音，重覆并反复地默想这段福音……就如宗徒们所行的，他们的爱德行为，是天主慈悲的最佳见证。

圣保禄宗徒说：‘你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会。’基督为教会舍身致命流鲜血，丈夫也要对妻子不离不弃，男人要有担当，女人也要尊重男人，真诚相爱，同甘共苦，白头到老。

北京市民宗委有关领导也送上了礼物和祝福。小朋友们献上了诗朗诵和甜美的歌声。6位教友则手捧鲜花，敬献神长，以示祝贺！

旧约众先知的服从精神和保禄宗徒的传教热忱不断激励着教友们，一定要努力学好圣经，首先建树自己，然后建树家庭、建树堂区，为教会的福传事业不断奋进。一届四期圣经班合影

在《致罗马人书》中，保禄宗徒谈到新的生命，也就是我们众人应前往的天乡。教宗说，“为进入天乡无需做离奇古怪的事，无需娇柔造作的态度，只需出示我们的身份证”。

在此，我愿以圣父方济各教宗《美妙的记号》宗座牧函来分享三点关于圣诞节的精神。这个牧函呈现圣父默想圣诞马槽所呈现“耶稣诞生的事件，……简朴而喜悦地传报天主子降生成人的奥迹。