看看当今社会，有信仰的人口比例的确很少，不少地区福传不力、不见成效，正是真理道路，主前无人；由于圣言没有入心，不少教友信德很淡薄，一经风浪就跌倒；徒有虚名，不能为真理站起，而是背后逃避；私念满盈人前事奉

有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇；有为主致命的血红，有贞洁精修的洁白，有严厉克苦的深紫，有致力福传的葱绿

表示信友们在宣信了耶稣为我们的罪死而复活之后，立刻宣示我们的望德和期待：盼望和期待基督光荣地来临到我们的心中，并养活我们的灵魂；来临到我们的家中，做我们的一家之主；来临到我们的堂区，使我们的堂区成为充满信望爱的福传中心

她续指，这个画展就是要提醒我们，各人都有一个内在生活，并以画像的方式，让这不可见的内在生命，变成可见的，并期望能鼓励更多人一起走上这心灵的旅程，达到福传的效果。

8年来，虽然我不忘初衷，奋战在福传一线，做事尽心尽力，朝着目标勇往直前，然而却被现实无情地摧残，被俗世事物所羁绊，被世俗的洪流冲刷，甚至淹没。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

她们奉真福印度德肋撒修女为主保。在贫穷中找到了富有，在卑微中找到了尊贵，在遗弃中找到了尊严，在分施中找到了泉源，在一切中看到了生活的基督。

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因为过去的已经成为过去，唯有怀着一颗崭新的心去迎接新的一年。弥撒后举行了降福礼，教友一起咏唱了谢主词。初一上午八点，开始一年的求恩弥撒。