「但愿在生命终了时，上主不会告诉我们大家：『你败坏了，你远离了我原本指示的道路，你俯伏崇拜了偶像。』让我们向上主祈求恩宠，好能认出我们的偶像。我们要是赶不走这些偶像，至少能把它们弃置在角落。」

圣阿丰索的一生是在祈祷、朝拜圣体，和恭敬圣母中度过，他把对永恒生命的一切希望托付于耶稣和圣母。除了宣讲福音外，圣人还向社会中卑微的人施教。

在死而复活的耶稣内，生命战胜了死亡。这份对逾越奥迹的信德滋养著我们的望德。我今晚愿和你们分享这望德。这是对最美好时期的盼望，届时我们会变得更为美好，终将免于凶恶和这个全球疫情。

参与这场中韩合作抗疫的上海韩国教友团体神师金俊雨神父在接受信德网采访时表示：“就像给渴望救援的撒玛黎雅妇人送来生命之泉的耶稣一样，在医疗物资不足的艰难时期，中国朋友及神长教友送来的医疗物资成为了一股巨大的力量

这位神学家接著表示：「我们跟随本笃十六世的步伐，从一个事实出发，即：生命各方面的人类学观念，包括婚姻观，都取决于信德。

2008年8月22日，格奥尔格被授予罗马南郊冈道尔夫堡（CastelGandolfo）荣誉市民，时任教宗本笃十六世在那次机会上感谢该市市长并谈到他的兄长说：“从我生命的开始，我的哥哥对我来说不仅是一个伙伴

他们说，捍卫土地就是捍卫生命，当地政府应采取措施，停止对原住民的不义行径。国际社会也应作出具体的干涉行动，促使对亚马逊原住民掠夺的罪行得以终止，人们不可把这个地区视为一件商品。

我们担心我们会忘记自己的语言，我们被外来和不尊重生命的发展模式所窒息。我们受到歧视，被当作橱窗的物体而非一种活跃的文化。”

诉诸于记忆并不意味著固守于自我保护，而是唤醒持续发展进程中的生命和活力。记忆并非一种静态，而是在动态中，这源自其运动的本性。传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”

这些中心还会「接纳年迈的孤寡妇人，她们在和谐的气氛中得到最大程度的照顾和爱护，以便她们可以平静地生活，直到生命的最后一刻」。